historia de la educacion : 3 aportes del humanismo a la educacion

CARRERA: LICENCIATURA EN GESTIÓN EDUCATIVA
MATERIA: HISTORIA DE LA EDUCACIÓN ARGENTINA Y LATINOAMERICANA
PROFESORA: ZUMA del PILAR MORILLO
ALUMNA: SILVIA ROMANI
ACTIVIDAD 1:
Escriban tres ideas que consideren centrales para describir los aportes del Humanismo a la educación. Cada idea debe estar fundamentada.
El Humanismo es un movimiento intelectual, filosófico, pedagógico y cultural quesurge en Europa en el siglo XIV, durante el Renacimiento. Entre sus mayores representantes se encuentran los italianos Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Boccaccio. Esta filosofía se mantiene en gran parte de Europa hasta fines del siglo XVI cuando comienza a ser transformada por los cambios surgidos por la Reforma de Lutero, el Cisma de la Iglesia, la Contrarreforma de la Iglesia Católica,la Ilustración y los inicios de la Revolución Francesa.
Sin dudas el Humanismo y el Renacimiento han realizado grandes aportes a la humanidad y es realmente difícil elegir sólo tres. En mi opinión, los tres grandes aportes del Humanismo para con la educación son: la reivindicación del conocimiento clásico y la erudición, la nueva concepción del hombre que valora su propia razón y lasconsecuencias de los grandes descubrimientos.
En primer lugar, los humanistas renuevan el estudio de las lenguas y la literatura grecolatina. Buscan rescatar la cultura de la Antigüedad Clásica. La erudición, que no había sido tenida en cuenta en épocas anteriores, el estudio del latín y el griego, en su estética más pura, son sumamente valorados. Para poder comprender mejor a los autores delpensamiento grecolatino, a quienes los humanistas consideraban el modelo de conocimiento más puro, deben desarrollar el estudio de la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia. Los humanistas, en mi opinión, tienen la sabiduría de darse cuenta del carácter formativo que provee el conocimiento de los textos antiguos y el coraje de hacerlos renacer ya que la cultura griega habíaquedado oculta o perdida durante muchísimos años. Este movimiento intelectual se da durante el Renacimiento, que comienza en Italia, en el que también se puede apreciar una interesante actividad artística, donde los escritores y artistas son apadrinados y protegidos por mecenas

En segundo lugar, durante este período se pasa de la teoría teocéntrica, en la que Dios es el centro y razón detodas las cosas, a una teoría antropocéntrica. El hombre es capaz de razonar por sí mismo y es consciente de su propio valor. La razón se separa de la fe y el hombre es comparado con Dios. Si bien Dios no pierde su lugar preponderante, es situado en un lugar diferente, ya que no es más la respuesta a todos los problemas del hombre. Se comienza a cuestionar la doctrina y las enseñanzas delmedioevo. En Edad Media, la Iglesia monopolizaba la difusión del conocimiento. Toda Europa respondía a la autoridad el Papa como único representante de Dios en la tierra y los monarcas eran avalados en su puesto por la venia Papal. En el medioevo el saber era para unos pocos, para el clero, los reyes y los nobles. Los hombres comunes no tenían ningún tipo de instrucción ya que no era consideradanecesaria para los cánones de la época. En defensa de la cosmovisión medieval diré que, para una concepción trascendente del hombre - vigente desde los albores de la humanidad y que aún no se ha caído - al menos para gran parte de los pensadores actuales - no era relevante si el hombre era instruido o erudito. Lo que realmente contaba era que llegara a la salvación, prometida para los justos que amabana Dios. La preparación del espíritu, el ejercicio de sus cualidades, la vocación por el prójimo, el amor por los demás, la ayuda al necesitado, las virtudes cardinales y teologales no han perdido aun hoy su plena vigencia moral en todo el mundo. El hombre debía ser bueno y responder a los diez mandamientos de Dios para lograr la salvación.
Mientras que en la Edad Moderna, en este respecto, el...