historia de la educación popular


l. Parte: Educación e Historia
1. La Educación Popular en América Latina
A lo largo de la historia la acepción "Educación Popular" en América Latina ha tenido varias connotaciones. La historia de la “Educación Popular” ha estado determinada por diferentes períodos de desarrollo, en los cuales se han hecho presentes grandes contradicciones a nivel ideológico. Desde la época de la colonia,la "Educación” tuvo como fin, la adaptación y la subordinación de los habitantes del nuevo continente desde un enfoque religioso. Bajo la influencia del pensamiento iluminista europeo a mediados del siglo XVIII e inicios del XIX, la idea educativa de la época colonial empieza a transformarse para dar paso a un concepto de educación donde esta subordinación y adaptación están regidas por loscomienzos del movimiento racionalista. Al conformarse los Estados Nacionales independientes el sistema educativo se homogeniza en todo el continente americano y sufre un cambio estructural sin perder en lo conceptual su esencia. Es digno de mencionar que en la segunda mitad del siglo XIX en contraposición a las ideas imperantes, surgen grupos anarquistas y socialistas y gobiernos nacionalistas popularesque proponen algunas prácticas pedagógicas de trascendencia política. En el escenario de este mismo siglo aparece la concepción civilizadora como modelo educativo.
A inicios del siglo XX se introduce en América Latina la modalidad de extensión universitaria como sinónimo de Educación Popular siendo el Movimiento de Reforma Universitaria quien promovió esta labor. Ejemplo de esto fueron lasUniversidades Populares y Proyectos Indigenistas. La vertiente liberal de los gobiernos nacionalistas impulsó modelos educativos democráticos. En la década de
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los cincuenta la educación es vista como un factor decisivo para la formación de recursos humanos y se modernizan los diferentes sistemas educativos. En los años sesenta la educación es considerada como un recurso individual para superarla marginalidad de los sectores mayoritarios. En esta época surgen fuerzas opositoras que proponen proyectos con enfoques más políticos y sociales dirigidos a transformar el margen de participación de las clases populares. A partir del triunfo de la revolución cubana y de la nueva posición de la Iglesia (Concilio Vaticano II, la Conferencia del Episcopado Latinoamericano y la Reunión de Puebla),así como también de los grupos de intelectuales y del sector estudiantil, la Educación Popular se afianza y adquiere mayor resonancia.
Estos intentos educativos en América Latina han estado influenciados como se mencionó anteriormente, por las diversas corrientes de pensamiento ideológico europeo. A través de su desarrollo se van nutriendo de algunos elementos de estas corrientes, más sinembargo, son las intenciones político-pedagógicas las que constituyen su idiosincrasia. A partir de los años noventa la Educación Popular replantea su posición política: la sociedad es vista como un conjunto de espacios de confrontación y la escuela es uno de ellos. La lucha por una educación pública popular es el planteamiento central en esta década.
A continuación veamos algunos aspectos históricosde relevancia en el campo de la Educación Popular.
1.1. Contexto y desarrollo histórico
1.1.1. La conquista del reino de Dios sobre la tierra
El primer aspecto histórico digno de mencionar es la Conquista de América. Esa conquista se caracteriza por la represión y el exterminio de las culturas pre ­
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hispánicas y por el afán de penetración cultural que se lleva e impone hasta losconfines del continente. La subordinación y el sometimiento indígena ocurren por medio del control militar, asegurando de esta forma la posesión y el dominio de las tierras conquistadas. La Iglesia, por su parte, garantizará el control espiritual de los indios apoyándose en la catequesis (aleccionamiento religioso católico). Para ejemplificar lo anterior, cito a algunas de las palabras del escritor...