HISTORIA DE LA ETICA

HISTORIA DE LA ÉTICA Diego Laverde
DEFINICIÓN DE ÉTICALA ETICA, LA MORAL¿Qué es la ética y qué es la moral?Estos dos términos proceden uno del griego y otro del latín, pero tienen la misma significación original. deriva de la palabra griega (=costumbre) y del término latino (=costumbre). Ambos tienen, pues, la misma raíz semántica. Por ello Ética y Moral, etimológicamente, se identifican y sedefinen como la .Con el tiempo, ambos vocablos han evolucionado hacia significaciones distintas, (si bien, complementarias), del actuar humano.El término se reserva para enjuiciar la conducta humana desde el punto de vista racional, tal como se estudia en la filosofía, o sea significó el actuar humano conforme a las exigencias éticas marcadas por las distintas religiones.No obstante - a pesar dealgunas distinciones, en la actualidad se vuelve al sentido etimológico de ambos términos, de modo que pueden usarse indistintamente. Por ello, cabe hablar de o en el ámbito de la política, lo económico, lo social y también de moral o de ética en cualquier aspecto de la vida humana en que sintamos, sepamos o actuemos.
CUADRO COMPARATIVO MORAL ETICALA MORAL NO CAMBIA LA ETICA SILA MORAL ESCOLECTIVA LA ETICA INDIVIDUALDEFINIDA POR LA LEY DEFINIDA POR EL INDIVIDUO
HISTORIA DE LA ÉTICAMundo Antiguo (4500-1200 a.C.)Características:Preocupación por determinar lo que esta bien y que esta mal, aplicando unos códigos morales, en caso de infringirlos suponía un castigo.Importancia del mito: la explicación de por que esta bien o mal está referida a la religión.Los códigos/normas morales vienenmarcadas por la tradición.Los códigos se basan en las leyes naturales e inmutables.Egipto:Sabiduría de Amenope.Hay textos escritos que recogen las normas morales.Mesopotamia:Código de HammurabiHay textos escritos que recogen las normas morales.
Grecia: (VIII-II a.C.)Características (etapas):Arcaica (VIII-VI a.C.)Homero: escribe la hiliada y la odisea en las que se defiende la ética del mundoantiguo.Héroes mitológicos con unos valores (fuerza física, valentía, belleza, habilidad y linaje.)Estos héroes deben ser imitados.Clásica (V-IV a.C.)Sofistas/presocráticosConjunto de filósofos que ponen en duda los códigos morales del mundo antiguo.Frente a la imposición surge la convencionalidad/relativismo moralMarco histórico:Surgen las polis o ciudad estado que se gobiernan a sí mismasSurge elconcepto de ciudadano.La sociedad está dividida en clases:Alta noblezaBurguesía, baja nobleza y filósofosAgricultores y comerciantes.Extranjeros/metecos y esclavos  ciudadanosSolo los ciudadanos intervienen en política, según sea la moral de una sociedad variaran las leyes.
Sócrates:Marco histórico:Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos (bien y justicia) einmutables para establecer una leyes.Bien, felicidad y leyes.Son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, sin se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.Intelectualismo moral:Saber = virtudPlatón: (428-348 a.C.)Se opone al relativismo moral/sofista  defiende los valores absolutos (bien, belleza, verdad...)Expuso sus ideas en forma de diálogos ficticios. Se deben cultivarlos valores: fortaleza  dominar sentimientos templanza  dominar pasiones prudencia  la razón justicia  equilibrio de las tresAristóteles: (384-322 a.C) Discípulo de Platón pero más racional y menos abstracto. Su ética tiene como finalidad alcanzar la felicidad, la felicidad se alcanza buscando la sabiduría, porque es propio del hombre el uso de la razón. El hombre es un ser social:animal político (= vivir y organizar una sociedad) El campo de la ética debe ser la política.
Helenistas: (S. IV-II)La ética se vuelve de finalidad, buscar la felicidad.Las escuelas helenísticas:Epicureísmo: (341-270 a.C)Epicuro es el fundador (341-270 a. C.)La finalidad de la vida es el placer racional; limitando los deseos, superando el dolor y evitando las preocupaciones, para conseguirlo es...