Historia de la Filosodia Antigua
SÓCRATES:
Lo que intenta Sócrates es acabar con la actividsd de los sifistas mediante la conviccion y esto lo hace mediante procesos ironicos, los cuales estan destinados a mostrarle al sofista l absurdo densu creencia en su propia creencia. Pero la ironia tiene que ser elmpunto de partids de algo superior, lo que tiene que hacer socrates es mostrarle a suinterlocutor desde la ironia que tiene que alcanzar un nivel superior de conocimiento y trazar un tercer nivel que se trata de encintrar definiciones correctas de saquello sobre lo q se esta valorando, este proceso de "subir de nivel" es la malleutica.
(Completar informscion de socrates de su condena y muerte pk falte el lunes)
A raiz de la muerte de socrates, una condena a muerte por hacer filosofia,conlleva a que el resto de los filosofos piensen que tambien van a querer matarles a ellos yblo que hacen es huir de atenas. Con ello la filosofia se dispersa y aflora. Los discipulos de socrates que no se consideran sofistas huyen tambien y continuan con la gilosofia socratica enn lugar a salvo, por tanto la filosofia de sorates comienza a extenderse pero con el tiempo la filosofia de socrates sesepara, sus discipulos se fividen, y cada linea filosofica aue surge a partir de este momento va a seguir su propia linea. Esto es loque va a hacer wue se genere el tipo de modelo filosofico en el que se va a asentar platon, por tanto entendemos esta expansion y dividion de la filosofia socratica como base de la filosofia platonica y aristotelica.
Los discipulos de docrates salen de atenas yfundan escuelas de lineas filosoficas que aparecen en los manuales dividas en esculas socrates menores y escuelas socraticas mayores (la academia), pero aqui lo vamos a considerar en plano de igualdad anque trabajaremos mas la academia.
Las escuelas sicraticas son cinco, todas ellas pretenden ser la correcta continuacion del pensamiento de socrates:
-Escuela eretriaca: sabemos muy poco de ella,sabemos que la funda fedon en eretria. Fedon se centra en el procesonde la dialectica pero sobretodo tecnicamente, de como dislogar. Hay muchas alusiones a esta escuela sobre todo por parte de aristoteles, pero son alusiones negativas y no nos dice lo que hacian sino lo que no hacian, lo cual no nos aporta mucha informscion. La unica alusion constante de ño que se hacia alli es a las cuestiones dedislogo. (no va a salir como pregunta en el examen seguro)
-Escuela de Megara: megara es una ciudsd importante proxima atenas con mucho transito comercial y economico. La funda euclides (no el matematico) uno de los discipulos directos de socrates. Lo que va a hacer euclides cuando socrates muere es pensar que el siguiente es el porque ha tenido mucho contacto con socrates y se marcha a su ciudadde origen porwue es donde tiene mas derechos como ciudadano. La escuela no es muy grande pero si va a tener una gran importancia filosofica, va a desarrollar importantes corrientes filosoficas de la epoca y es donde de van a formar importantes filosofos. Su principal caracteristica es que mezclan socrates con la dislectica elesctica, y por tanto con los puntos de partida de parmenides. El centrode investigacion basico es la busqueda de que es el bien, buscaban una definicion dpcientifica del bien. Para ellos el bien es lo mismonque la unidsd, es diemprenidentico a si mismo y es lo unico que tiene verdadero ser, es decir que no existe el mal porwue no tiene esencia suya propia sino que es la falta del ser del bien. Tambien desarrollan una dialectica negativa como la de zenon para aformarque no existe el devenir. Es la escuela que mas cerca esta de los puntos que luego va a desarrollar platon en su filosofia.
-Escuela Cinica: la funda antistedes de atenas, que no se marcha de atenas porque no quiere. Antidtedes habia partido de una vinculacion directa con la sofistica y luego de habia vinculsdo con socrates. PRte de la idea de que el objetivo central del socratismo es...
Regístrate para leer el documento completo.