Historia de la filosofía

[TijeretazosLiteraria]

EL ANO SOLAR
Georges Bataille

Está claro que el mundo es puramente paródico, es decir, que cada cosa que miramos es la
parodia de otra, o incluso la misma cosa bajo una forma engañosa.
Desde que las frases circulan en los cerebros ocupados en reflexionar, se ha procedido a una
identificación total, ya que, con la ayuda de una cópula, cada frase liga una cosa aotra; y todo
estaría visiblemente ligado si se abarcara con una sola mirada el trazado, en su totalidad, que
deja un hilo de Ariadna, conduciendo el pensamiento en su propio laberinto.
Sin embargo, la cópula de los términos no es menos irritante que la de los cuerpos. Y cuando
grito: SOY EL SOL, me sobreviene una erección completa, pues el verbo ser es el vehículo del
frenesí amoroso.
Todo elmundo es consciente de que la vida es paródica y necesita una interpretación.
Así, el plomo es la parodia del oro.
El aire es la parodia del agua.
El cerebro es la parodia del ecuador.
El coito es la parodia del crimen.
El oro, el agua, el ecuador o el crimen pueden enunciarse indiferentemente como el principio
de todas las cosas.
Y si el origen no se asemeja al suelo del planeta que pareceser la base, sino al movimiento
circular que el planeta describe alrededor de un centro móvil, un coche, un reloj o una
máquina de coser pueden aceptarse igualmente como principio generador.
Los dos movimientos principales son el movimiento rotativo y el movimiento sexual, cuya
combinación se expresa mediante una locomotora compuesta de ruedas y de pistones.
Estos dos movimientos setransforman uno en otro recíprocamente.
De este modo constatamos que la tierra al girar hace copular a los animales y a los hombres, y
(como lo que resulta es también la causa de lo que provoca) que los animales y los hombres
hacen girar a la tierra copulando.
La combinación o transformación mecánica de estos movimientos es lo que los alquimistas
buscaban bajo el nombre de piedra filosofal.
Comoconsecuencia de esta combinación de valor mágico, la situación actual del hombre está
determinada en medio de los elementos.
Un zapato abandonado, un diente cariado, una nariz demasiado corta, el cocinero escupiendo
en la comida de sus señores, son al amor lo que el pabellón es a la nacionalidad.
Un paraguas, una sexagenaria, un seminarista, el olor de los huevos podridos, los ojos
penetrantes delos jueces, son las raíces por las que el amor se nutre.

[TijeretazosLiteraria] El ano solar, de Georges Bataille, 1

Tijeretazos [Postriziny]

Un perro devorando el estómago de un oca, una mujer ebria que vomita, un contable que
solloza, un tarro de mostaza, representan la confusión que sirve al amor de vehículo.
A un hombre situado en medio de los otros hombres le irrita saber por quéél no es uno de los
otros.
Acostado en una cama junto a una chica que ama, olvida que no sabe por qué es él, en lugar
de ser el cuerpo que toca.
Ignorándolo todo, sufre a causa de la oscuridad de la inteligencia, que le impide gritar que él
mismo es la chica que olvida su presencia agitándose en sus brazos.
El amor, o la cólera infantil, o la vanidad de una heredera de provincia, o lapornografía
clerical, o el solo de una cantante, hacen divagar a los personajes olvidados en apartamentos
polvorientos.
Se esforzarán en buscarse ávidamente unos a otros: nunca encontrarán más que imágenes
paródicas y se dormirán tan vacíos como los espejos.
La chica ausente e inerte que está suspendida en mis brazos, sin hacerme ilusiones, no me es
menos extraña que la puerta o la ventana através de la(s) que puedo mirar o pasar.
Encuentro la indiferencia (que le permite abandonarme) cuando me duermo por incapacidad
de amar los acontecimientos.
Le es imposible saber a quién encuentra cuando la estrecho porque ella representa
obstinadamente un completo olvido.
Los sistemas planetarios, que giran en el espacio como rápidos discos y cuyo centro se desplaza
igualmente describiendo...