historia de la filosofía

Páginas: 10 (2375 palabras) Publicado: 27 de julio de 2014
1)-Desde el punto de vista de su construcción, contraste el texto de Sacristán con el diseño curricular.
El diseño curricular es una propuesta de currículo aun sin terminar, como bien se explicita desde un principio, pero en él se pueden ver ideas que ya no están en la línea de la escuela tradicional sino en la de la pedagogía critica. En todo el diseño se expresa el querer que los alumnosaprendan a desnaturalizar los hechos cotidianos, cuestionando todo. No es el objetivo del diseño que los núcleos de aprendizaje allí propuestos sean solo memorizados por los estudiantes sino que comprendan y reflexionen sobre ellos, y además que el proceso de evaluación no sea un punto a parte de la enseñanza cotidiana sino que también sea parte del aprendizaje. Asimismo el diseño curricular proponeque a lo largo de los tres primeros años de la secundaria los alumnos vayan complejizando poco a poco sus conceptos uniéndolos entre sí, como una especie de corredor.
El texto de Sacristán desarrolla que tareas se deberían tener en cuenta a la hora de armar un currículo, y dependiendo de cómo este se adapte a la práctica va ser su éxito y valor. El autor dice claramente que las tareas regulan lapráctica del profesor y el comportamiento de los alumnos para que de esa forma se lleven a cabo los objetivos propuestos en el currículo. Para Sacristán un buen currículo debería como se dijo antes adaptarse a la práctica y estar ubicado en tiempo y espacio.
Se podría decir que el texto de Sacristán es una lectura a tener en cuenta a la hora de armar un diseño curricular como el de la provincia deChubut, ya que se los podría ubicar en una misma línea de pensamiento y porque comparten ciertas ideas como prioritarias, como por ejemplo que todo esté ubicado en tiempo y espacio.

2)- Dentro del prediseño, establecer cuáles son los conceptos centrales que pone en juego.
• Cultura de trabajo
• Corredor
• Ejes organizadores
• Núcleos temáticos
• Tiempo y espacio
• Desnaturalizar
•Comprensión
• Transformación
• Evaluación
• Reflexión
3)-A partir del resto de la bibliografía (archivos 7, 8, 10, 11, 14) ¿Que comentario se puede hacer del currículo de la provincia?
El texto “Descolonizar el currículo” de Tomas da Silva habla de que el objetivo de un currículo critico tiene que ser desfetichizar lo social, que sería volver visibles las conexiones de las relaciones sociales. Laforma que ofrece de descolonizar el currículo es elaborar nuevos materiales con los ptos. de vista de los grupos subordinados ya que en los currículos esta impuesta la ideología dominante, y proponen que esto sea cuestionado, desafiado y resistido. Otra forma de descolonizar es mirar lo ya existente en el currículo pero con otra perspectiva, como las fechas conmemorativas. Para el autordescolonizar el currículo significa volverlo relevante para la vida social del alumno, por ejemplo, centrándose en cuestiones y problemáticas actuales (sida, pobreza, violencia, homofobia, etc.). Se puede ver que en la parte dos del diseño curricular de la provincia, donde se especifican los propósitos de enseñanza, en algunos de los propósitos se observa un intento de la propuesta que hace da Silva; aunqueeste no debe haber sido un autor en el que se hayan basado, hay intereses comunes.
En el artículo N° 8 “Pensar con cabeza propia” de Raquel Elízaga se hace un breve resumen de las reformas educativas neoliberales que hubo, siendo las universidades el sector más afectado. En su texto Elízaga propone reformar la tradición intelectual y cultural de América Latina que fue tapada por impuestoseuropeos. La autora propone que si se tiene un pensamiento crítico es posible transformar la realidad actual, y que se debe confiar en que las nuevas soluciones transformadoras que se encuentren van a ser mejores que las ya impuestas. En sí, Elízaga no desarrolla demasiado el tema del currículo, pero su propuesta de volver a las raíces es una buena idea para agregar en el diseño curricular de la...
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