Historia de la Filosofía
Páginas: 37 (9016 palabras)
Publicado: 12 de noviembre de 2014
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. 2º Bachillerato. Tema 4: ORTEGA Y GASSET
Actividad 1: ANTES DE LEER EL TEXTO
Esta actividad se realizará antes de leer el texto de Ortega y Gasset. La actividad está orientada a estudiar las principales ideas del autor y del texto que tenemos que leer. Lee con atención las págs. 2-9 de los apuntes correspondientes al tema 4 y contesta a las siguientescuestiones:
1.- ¿De qué siglo es Ortega? S. XX ¿Dónde nació? Madrid
2.- ¿A qué obra pertenecen los textos de Ortega que vamos a leer? “El tema de nuestro tiempo”. ¿En qué fecha se publicó esta obra? 1923 ¿A qué capítulo de dicha obra pertenecen los textos que vamos a leer? Capitulo X ¿Cuál es el título de este capítulo? La doctrina del punto de vista. ¿Qué quiere decir Ortega con la expresión “temade nuestro tiempo”? Ortega se refiere a la misión o tarea que le corresponde llevar a cabo a su generación, la de 1914. ¿Qué significa la expresión “doctrina del punto de vista”? Con la expresión “doctrina del punto de vista” que da nombre a este capítulo el autor se refiere a la teoría perspectivista o perspectivismo que es la propuesta de Ortega frente a ambos errores.
3.- Según Ortega, elpensamiento europeo ha establecido una contraposición entre dos elementos ¿cuáles son? Cultura y vida
4.- ¿Por qué no está de acuerdo Ortega con esta contraposición? Para Ortega, esta contraposición es errónea, porque cultura y vida se necesitan mutuamente. La vida necesita de la cultura pero la cultura también necesita de la vida porque la cultura es vital.
5.- ¿Cuáles son las dos posturasextremas que han defendido la contraposición entre vida y cultura? Racionalismo y relativismo. ¿Cómo se llama la propuesta de Ortega acerca de la contraposición entre vida y cultura? Perspectivismo.
6.- ¿Qué nombre recibe la postura histórica de la que procede el culturalismo? Racionalismo.
7.- ¿Qué nombre recibe la postura histórica de la que procede el vitalismo? Relativismo.
8.- Resumela respuesta del racionalismo sobre la contraposición entre vida y cultura.
El racionalismo niega los valores de la vida (la sinceridad, la impetuosidad, el deleite), rechaza el carácter vital de la cultura.
9.- Resume la respuesta del relativismo sobre la contraposición entre vida y cultura
El relativismo niega los valores de la cultura, no admite la existencia de la verdad, lajusticia y la belleza objetivas, rechaza el carácter cultural de la vida.
10.- ¿Cuál es la postura que defienden Ortega y su generación sobre esta cuestión? La generación de Ortega ve con toda claridad que no se puede renunciar a los valores de cultura (la verdad, la justicia y la belleza) ni a los valores vitales que dan soporte a los culturales.
11.- Resume la teoría del conocimiento racionalistaPara el racionalismo la verdad es una y la misma o no es verdad. Por eso el sujeto que conoce tiene que ser un medio transparente, es decir, que no puede estar influido por ningún elemento subjetivo o particular a la hora de conocer.
12.- Resume la teoría de conocimiento relativista
La realidad objetiva sería deformada por un sujeto de conocimiento influido por tales factores. Portanto, la verdad objetiva, una e invariable nunca será cognoscible.
13.- Resume la teoría del conocimiento orteguiana
El filósofo español rechaza el sujeto de conocimiento que defiende el racionalismo, una especie de medio transparente o “yo puro” (procedente de la tradición kantiana) de carácter universal y aislado de la experiencia. Pero también rechaza el sujeto de conocimiento quepropone el relativismo, un sujeto incapaz de conocer la verdad objetiva porque deforma la realidad al conocerla desde su particular circunstancia. Frente a ambos Ortega propone una doctrina intermedia o síntesis entre los dos. El sujeto humano actúa ante la realidad como si fuera un cedazo o retícula, que sólo deja pasar lo que de aquélla se ajuste a las medidas de ese cedazo o retícula, que son sus...
Actividad 1: ANTES DE LEER EL TEXTO
Esta actividad se realizará antes de leer el texto de Ortega y Gasset. La actividad está orientada a estudiar las principales ideas del autor y del texto que tenemos que leer. Lee con atención las págs. 2-9 de los apuntes correspondientes al tema 4 y contesta a las siguientescuestiones:
1.- ¿De qué siglo es Ortega? S. XX ¿Dónde nació? Madrid
2.- ¿A qué obra pertenecen los textos de Ortega que vamos a leer? “El tema de nuestro tiempo”. ¿En qué fecha se publicó esta obra? 1923 ¿A qué capítulo de dicha obra pertenecen los textos que vamos a leer? Capitulo X ¿Cuál es el título de este capítulo? La doctrina del punto de vista. ¿Qué quiere decir Ortega con la expresión “temade nuestro tiempo”? Ortega se refiere a la misión o tarea que le corresponde llevar a cabo a su generación, la de 1914. ¿Qué significa la expresión “doctrina del punto de vista”? Con la expresión “doctrina del punto de vista” que da nombre a este capítulo el autor se refiere a la teoría perspectivista o perspectivismo que es la propuesta de Ortega frente a ambos errores.
3.- Según Ortega, elpensamiento europeo ha establecido una contraposición entre dos elementos ¿cuáles son? Cultura y vida
4.- ¿Por qué no está de acuerdo Ortega con esta contraposición? Para Ortega, esta contraposición es errónea, porque cultura y vida se necesitan mutuamente. La vida necesita de la cultura pero la cultura también necesita de la vida porque la cultura es vital.
5.- ¿Cuáles son las dos posturasextremas que han defendido la contraposición entre vida y cultura? Racionalismo y relativismo. ¿Cómo se llama la propuesta de Ortega acerca de la contraposición entre vida y cultura? Perspectivismo.
6.- ¿Qué nombre recibe la postura histórica de la que procede el culturalismo? Racionalismo.
7.- ¿Qué nombre recibe la postura histórica de la que procede el vitalismo? Relativismo.
8.- Resumela respuesta del racionalismo sobre la contraposición entre vida y cultura.
El racionalismo niega los valores de la vida (la sinceridad, la impetuosidad, el deleite), rechaza el carácter vital de la cultura.
9.- Resume la respuesta del relativismo sobre la contraposición entre vida y cultura
El relativismo niega los valores de la cultura, no admite la existencia de la verdad, lajusticia y la belleza objetivas, rechaza el carácter cultural de la vida.
10.- ¿Cuál es la postura que defienden Ortega y su generación sobre esta cuestión? La generación de Ortega ve con toda claridad que no se puede renunciar a los valores de cultura (la verdad, la justicia y la belleza) ni a los valores vitales que dan soporte a los culturales.
11.- Resume la teoría del conocimiento racionalistaPara el racionalismo la verdad es una y la misma o no es verdad. Por eso el sujeto que conoce tiene que ser un medio transparente, es decir, que no puede estar influido por ningún elemento subjetivo o particular a la hora de conocer.
12.- Resume la teoría de conocimiento relativista
La realidad objetiva sería deformada por un sujeto de conocimiento influido por tales factores. Portanto, la verdad objetiva, una e invariable nunca será cognoscible.
13.- Resume la teoría del conocimiento orteguiana
El filósofo español rechaza el sujeto de conocimiento que defiende el racionalismo, una especie de medio transparente o “yo puro” (procedente de la tradición kantiana) de carácter universal y aislado de la experiencia. Pero también rechaza el sujeto de conocimiento quepropone el relativismo, un sujeto incapaz de conocer la verdad objetiva porque deforma la realidad al conocerla desde su particular circunstancia. Frente a ambos Ortega propone una doctrina intermedia o síntesis entre los dos. El sujeto humano actúa ante la realidad como si fuera un cedazo o retícula, que sólo deja pasar lo que de aquélla se ajuste a las medidas de ese cedazo o retícula, que son sus...
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