HISTORIA DE LA FILOSOFIA GRECIA 1
ESCUELA
EPOCA
OBJETO DE ESTUDIO
METODO
AUTOR (ES)
DIVISION
PREGUNTA BASE
PRINCIPIOS CARACTERISTICOS
PANTEISMO
GRECIA ANTIGUA
SUBJETIVISMO RELIGIOSO FRENTE AL UNIVERSO, IDENTIFICANDOLO CON DIOS.
DEDUCTIVO
.HERACLITO
MONISTA.
¿FUERON LOS PRESOCRATICOS PANTEISTAS?
HERACLITO EL UNO = DIOS
Consideraban el UNO en el orden material, puestodavía no existía una distinción entre espíritu y materia.
EN HOMERO: no existe lo sobrenatural, pues son dioses de la naturaleza.
LA FINITUD de estos dioses antropomórficos, lo alejaba de la expresión del UNO como INFINITO, MONISM0.
SOFISTAS
GRECIA ANTIGUA
EL SUJETO Y LA SOCIEDAD.
LA ENSEÑANZA: DE VIVIR Y GOBERNAR.
RETORICA: el arte de hablar en público.
BUSCABAN LA VERDAD; con fines prácticos y noespeculativos como los PRESOCRATICOS.
INDUCTIVO
Recolectaban tantos datos, que se hacia imposible sacar conclusiones de orden practico.
Dificultad para diferenciar entre opiniones y creencias., a través de la información adquirida.
PROTAGORAS –
- 481a.C.:
FRASE PRINCIPAL: El hombre es la medida de todas las cosas.
PRODICO:
Pesimista
HIPIAS:
El Estado tiránico.
GORGIAS:
483-375 Aa.C.Esceptico.
NO ACEPTABAN LAS DUDAS PRESENTES EN LOS PRESOCRATICOS SOBRE EL ORIGEN DE LA PHISIS Y POR TANTO DE LA VERDAD.
SE DESCONFIA DE LA COSMOLOGIA
LA CIENCIA SE BASARIA EN UN MICROCOSMOS QUE NO EN EL MACROCOSMOS PRESOCRATICO.
EL HOMBRE EMPIEZA A ADQUIRIR COCIENCIA DE SI..
LAS CONCLUSIONES PRACTICAS DE LOS SOFISTAS, NO PRETENDIAN CONVERTIRSE EN NORMAS OBJETIVAS BASADAS EN LEYES NECESARIAS.
FUECRITICADA, por considerar al arte de enseñar a los hombres cómo conseguir que la causa injusta pareciese justa.
EXIGIAN UNA REMUNERACION Y UN SALARIO AL ENSEÑAR.
FUERON ACUSADOS DE PERVERTIR A LOS JOVENES.
FUERON UTILIZADOS COMO ENBAJADORES ANTE CONFLICTOS DE UNA CIUDAD ESTADO CON OTRA O EN DEFENSA DEL PANHELENISMO.
SOCRATES
GRECIA ANTIGUA
EL SUJETO Y LA SOCIEDAD.
LA ENSEÑANZA: DE VIVIR Y GOBERNAR.RETORICA: el arte de hablar en público.
BUSCABAN LA VERDAD; con fines prácticos y no especulativos como los PRESOCRATICOS.
SE LE ATRIBUYEN LOS RAZONAMIENTOS INDUCTIVOS
CONSTRUYO EL TERMINO DIALECTICO DENOMINADO MAYEUTICA.
SOCRATES:
450 AL 399 a.C.
SE LECONOCE COMO EL MAS SABIO, según el oráculo por reconocer su propia ignorancia
SE LE ATRIBUYE LA UNIVRSALIDAD DE LAS DEFINICIONES.
LA VIRTUDLA ASOCIA AL CONCEPTO DE RECTITUD Y FELICIDAD.
LAS ESCUELAS SOCRATICAS MENORES
EUCLIDES DE MEGARA:
432-431 A.C.
Siguió a Sócrates ante la prohibición de entrar a Atenas. Impuesta a los ciudadanos de Megara.
FEDON DE ELIS MENEDEMO DE ERITREA.
ANTISTENES FUNDADOR DE LA ESCUELA CINICA
445-365 A.C.
DISCIPULO DE GORGIAS LUEGO DE SOCRATES.
DIOGENES DE SINOPE.MUERTO 324 A.C.
ARISTIPO DE CIRENE: FUNDADOR DE LA ESCUELA DE CIRENE.
NACIDO EN EL 435 A.C.
LA ESCUELA DE MEGARA
ESCUELA DE ERIS Y ERITREA
LA ESCUELA CINICA O DISCIPULOS DEL PERRO.
ESCUELS CIRENAICA:
Euclides estaba familiarizado con la escuela eleata.
Se retira del pensamiento eleata para seguir la ETICASOCRATICA.
EUCLIDES mantuvo la idea del UNO como MONISMO, asociado a la razón y Dios.
Fedon y medenemo: seguidores de la dialéctica megarica.
LOS CINICOS NO SE SOMETIAN A NINGUN CONVENCIONALISMO.
ANTISTENES GUSTABA DE LA INDEPENDENCIA. AUSENCIA DE VINCULO CON LA VIDA MATERIAL Y DESARROLLO DE UNA VIDA VIRTUOSA LO QUE LE IMPACTO DE SOCRATES.
ANTISTENES CONVIRTIO ESTOS IDEALES EN UN DESPRECIO PORLAS CIENCIAS Y LAS ARTES.
A DIFERENCIA DE SOCRATES DIOGENES DMOSTRO UN GRAN DESPRECIO POR LA FORMA DE VIVIR DE LOS HOMBRES.
ANTISTENES SE OPUSO A LAS IDEAS O LOS UNIVERSALES DE SOCRATES, DANDOLE MAS IMPORTANCIA A LA TEALIDAD DE LOS HOMBRES.
SOCRATES ESTUVO EN FAVOR DE LAS LEYES Y EL ESTADO, ANTISTENES DENUNCIO EL ESTADO HISTORICO Y LA RELIGION TRADICIONAL EN FORMA EXAGERADA.
DIOGENES PONIA...
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