Historia De La Filosofia Medieval

HISTORIA DE LA FILOSOF´IA
MEDIEVAL
Martin Grabmann
Traducci´on de Salvador Minguij´on
Transcripci´on del texto publicado por Editorial Labor S. A. en 1928

1 Hemos

tomado el texto del excelente sitio de Arvo: http://www.arvo.net. El
texto electr´onico de este sitio proviene muy probablemente de un programa OCR,
debido a la clase de erratas que suelen producir este tipo de programas. Las hemoscorregido. Tambi´en hemos hecho un peque˜
no n´
umero de cambios: hemos escrito en
it´alica los t´ıtulos de las obras citadas en el texto y hemos abreviado ligeramente
dos t´ıtulos (de secci´on y de cap´ıtulo) que por su longitud no eran procesados
correctamente por LATEX(y dado que carecemos de la competencia necesaria en el
uso de este programa para solucionar este problema).

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´Indicegeneral
1. Introducci´
on
1.1. Introducci´on . . . . . . . . . . . . . .
1.2. La filosof´ıa de los Padres de la Iglesia
1.2.1. Generalidades . . . . . . . . .
1.2.2. La filosof´ıa de San Agust´ın . .
1.3. La filosof´ıa islam´ıtica y judaica . . .

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2.Caracteres de la filosof´ıa escol´
astica
2.1. La forma externa de la Escol´astica . . . . . . . . . . . . . .
2.1.1. Escol´astica. Ciencia de las escuelas . . . . . . . . . .
2.1.2. G´eneros de la literatura escol´astica . . . . . . . . . .
2.1.3. M´etodo y t´ecnica de la exposici´on escol´astica . . . . .
2.2. La esencia ´ıntima de la Escol´astica . . . . . . . . . . . . . .
2.2.1. Direcci´on fundamentaldel pensamiento escol´astico en
general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2.2. Auctoritas y ratio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2.3. Teolog´ıa y Filosof´ıa . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2.4. Escol´astica y M´ıstica . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2.5. Escol´astica y ciencia de la Naturaleza . . . . . . . . .
2.3. Las fuentes de la filosof´ıaescol´astica . . . . . . . . . . . . . .
2.3.1. Los escritos aristot´elicos en relaci´on con la filosof´ıa
ar´abigo-jud´ıa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3.2. Las fuentes plat´onicas y neoplat´onicas . . . . . . . .
2.3.3. Las fuentes patr´ısticas . . . . . . . . . . . . . . . . .

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3. Eldesarrollo de la filosof´ıa medieval en la Antigua y en la
Alta Escol´
astica
37
3.1. La Antigua Escol´astica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
3.2. La Alta Escol´astica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
iii

iv

´INDICE GENERAL

4. La filosof´ıa de Santo Tom´
as de Aquino
4.1. Vida, obra y personalidad de S. Tom´as . . . . .
4.2. Objeto y divisi´on de la Filosof´ıa .. . . . . . . .
4.3. Filosof´ıa natural . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.4. Psicolog´ıa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.5. Metaf´ısica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.5.1. Doctrina del ser . . . . . . . . . . . . . .
4.5.2. Doctrina acerca de Dios . . . . . . . . .
4.5.3. Relaci´on entre Dios y el mundo . . . . .
´
4.6. Etica
y Filosof´ıa del Estado . . . . . . . . . ..
´
4.6.1. Etica
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.6.2. Filosof´ıa del Estado . . . . . . . . . . . .
4.7. La lucha en torno a la doctrina de Santo Tom´as

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5. La filosof´ıa Escol´
astica en los siglos XIII y XIV. Duns Escoto
y Occam
75

Cap´ıtulo 1
Introducci´
on
1.1.

Introducci´
on

No se comprende la filosof´ıa medieval del Occidente latino en su evoluci´on, en su esencia y en su importancia, si no se conocen sus precedentes y
sus fuentes. Porque la filosof´ıa escol´astica no naci´o como una creaci´on nueva
desprovista de tradiciones,...