historia de la filosofia

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EL PERÍODO ANTROPOLÓGICO. LOS SOFISTAS
Notas comunes a los sofistas:
• Escepticismo
• Subjetivismo Convencionalismo moral, legal, religioso y político.
• Relativismo Todas las normas (nomos)son convencionales
1. El problema del valor del conocer
• Se concentra la atención en el hombre y en el valor de su conocimiento
• ¿Cómo conciliar la disensión entre experiencia y razón?
2. Ladisensión está en las cosas y, por lo tanto, en el conocimiento
• Evolución del ordenamiento aristocrático hacia el democrático en las
ciudades griegas del siglo –V
• Las leyes ya no son divinas eintangibles, son discutibles (intereses opuestos)
• Multiplicidad de doctrinas filosóficas en contraste
• Conclusión: el ser no se manifiesta en la verdad, sino en las opiniones
discordantes
3. Dosaspectos emergentes de la sofística
• Autocrítica del saber filosófico
• El logos, en el que se expresa la verdad, es reemplazado por la técnica del
lenguaje (capacidad técnica de persuadir)PROTÁGORAS (siglo-V)
1. Antilogías (discursos antitéticos)
1.1. Carácter antinómico, ilusorio de la razón
1.2. Filosofías anteriores. Tesis: unidad del ser. Antítesis: multiplicidad
1.3. Un logoscontrasta siempre con un logos contrario
2. El hombre es la medida de todas las cosas: la verdad es la experiencia de cada
uno (los fenómenos). Todo lo que aparece es
3. El sofista no es el que posee laverdad. Tiene la capacidad de llevar de un
estado considerado inferior a otro considerado superior (conveniencia)
GORGIAS (segunda mitad del siglo –V)
1. No existe nada. Desde la razón, lamultiplicidad no es. Desde la experiencia,
el ser es impensable
2. Si algo existe, es incognoscible. Sobre la base de la razón, no puede afirmarse
la verdad o falsedad de la experiencia y viceversa
3. Sialgo es cognoscible, es incomunicable. Los hombres difieren y, al
comunicarse, no permanecen idénticos
CONCLUSIÓN
1. Lo antitético del conocer y de la vida. Los instintos y la fuerza determinan...