Historia De La Filosofia

Introducción a la filosofía de Kant.


Síntesis de sus principales temas.


1-Introducción
2- Objetivos.
3- Desarrollo del pensamiento Kantiano.
4- Filosofía Kantiana y Masonería.
5- Condicionamiento histórico de kant
6- Noción de conocimiento trascendental
7- La síntesis kantiana de Racionalismo y Empirismo.
8- Conclusiones.


Introducción.

Inmanuel Kant nace el 22 de Abril de1724 en konigberg, ciudad de la Prusia Oriental, que en 1946 pasó a depender de Rusia con el nombre de Kalingrado.
Después de estudiar, siete años en la escuela local, Kant empezó a estudiar teología en la universidad de konigberg, pero pronto abandonó esta disciplina a favor de la filosofía, las matemáticas y la física, atraído en forma especial por la obra de Isaac Newton.
Para ganarse lavida, trabajó durante nueve años como preceptor de hijos de aristócratas, al mismo tiempo, profundizaba en los estudios de filosofía, consiguiendo el doctorado en 1755. Con este título pudo ejercer como profesor no titular en la universidad hasta 1770, siendo nombrado profesor titular en la cátedra de lógica y metafísica, puesto que ocuparía hasta su muerte.

Durante más de cuarenta años, sededicó por entero a la docencia, a la investigación filosófica y a la redacción de sus obras, que marcaron un hito muy importante en el desarrollo de la filosofía. No solo enseñó lógica y metafísica, sino que, también otras materias, como matemáticas, física, geografía, teología natural, ética y derecho.

Kant fallece en su casa en 1804,rodeado de amigos y discípulos, nunca salió de su ciudad natal,en su funeral la universidad, como sus conciudadanos, le rindieron homenajes como a un príncipe.

Sus principales obras son:

A- Crítica de la razón pura.
B- Crítica de la razón practica.
C- Prolegómenos para toda metafísica futura.
D- Crítica del Juicio.
E- ¿Qué es la ilustración ?
F- Fundamentación de la metafísica de las costumbres.
G-La paz perpetua.
H-La religión dentro de loslímites de la propia razón.
I- La metafísica de las costumbres.
J- El conflicto de las facultades.
K- Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo sublime,


Objetivos

La masonería, tiene como objeto el perfeccionamiento del hombre y de la Humanidad, promueve entre sus adeptos la búsqueda incesante de la verdad, el conocimiento de si mismo y del hombre en el medio que vive yconvive, para alcanzar la fraternidad universal del genero humano.
Se pregunta en forma constante, de donde venimos, que somos, donde vamos, cual es la esencia del Ser, de los objetos y las cosas, hay una causa primera, increada y causalidad de todas las cosas. Pareciendo de no haber una respuesta, madura y completa y muchas veces como hombre se queda en el "cogito ergo sum" Ni el racionalismo, ni elempirismo y tampoco el positivismo, son capaces, de situarnos, en el conocimiento de la esencia del ser, a menos que el ser, sea mi Yo y mi conciencia y que la razón sea solo el producto de mis conocimientos. Pero a su vez me nace otra pregunta, ¿qué es esto?, de donde deviene, de lo que es comprendido, solo en mi razón por medio de los sentidos.

Según kant, el contenido o materia delconocimiento nos llega desde afuera a través de los sentidos, pero el orden o forma de la experiencia procede de las estructuras propias de nuestra mente.

Del mismo modo, en el campo de la filosofía moral, Kant distingue entre la materialidad de los hechos morales y la forma o el porqué de nuestra actuación, lo que cuenta moralmente no son los hechos en si, sino el motivo que nos lleva a actuar dedeterminada manera, es decir, su adecuación a los imperativos morales que nos impulsa a obrar con respecto al deber,

Kant, se pregunta, ¿qué puedo saber, ¿qué puedo hacer?, ¿que puedo esperar'? y ¿qué es el hombre ?

¿Estas no son acaso preguntas transcendentes para todo masón? ¿No forman acaso parte de su propia filosofía?

La expresión ¿que puedo saber?, encierra la exigencia de someter...