historia de la filosofia

Siglo VI (a. de C.)
Occidente-
Pre-Socráticos
Thales(primer elemento:el agua)
Anaximandro(elemento-protocosa)
Anaxímenes (elemento-el aire)
Heráclito (sólo existe el devenir)
Parménides (el Ser es el Pensar)
Pitágoras (sólo existe el número)
Empédocles(el origen de la meteria son los cuatro elementos)
Anaxágoras(el origen de la materia es un amalgama indiferenciada, caos, formada porun número infinito de partículas cualitativamente distintas, ordenadas por el nous (inteligencia), que no es sólo principio de orden sino también principio de movimiento.
Demócrito(Existen dos realidades básicas, lo lleno y lo vacío, la materia y el espacio. El vacío es necesario para la existencia del movimiento.
Doctrina de los átomos. Lo lleno está formado por átomos, pequeñas partículasindivisibles de la materia. Estos átomos no difieren cualitativamente lo que lleva a la afirmación de que las cualidades de las cosas son aparentes y se producen por composición. Los átomos se mueven en línea recta y al chocar entre si se producen aglomeraciones y con ellas los cuerpos.


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Realismo.
Oriente
Buda- concepto de desapego. Via regia para la iluminación: el óctuple sendero de la rectitud.
Confucio (reglas morales)
Lao Tse (equilibrio) El bien está en el mal y el mal está en el bien. El bien y el mal una unidad. Tao Te Ching. Dios, alma, esencia.

Occidente
Siglo V a. de C
Zenon de Elea(no existe el movimiento)Siglo V y IV(a. de C.)-
Sócrates (maestro de Platón) método: la mayéutica: preguntas y discusión para conocer.
Platón – existen las ideas en el mundo inteligible. Dualismo.
Dos mundos, el sensible y el inteligible, sólo el inteligible es real. Método: la dialéctica (hipótesis y críticas)
Aristóteles – Existe el concepto. Método: la lógica


Siglo VI
La Iglesia y el Dogma dominan elpensamiento
Oriente
Mahoma – Último profeta – Ordena el caos religioso
Occidente
Siglo XII
Kepler y Copérnico(descubren el movimiento de los planetas y la tierra deja de ser el centro del universo
Siglo XIII
Escolásticos
Santo Tomás (el hombre es potencia y acto-elige actualizar su potencial o no) – Primera forma de existencialismo.
San Agustín (iluminación divina para llegar a la verdad.Intenta racionalizar la fe) Método: la lógica aristotélica y la intuición.
Siglo XVII -
Descartes – Método: la duda metódica. Dudo de la existencia de la realidad. De lo único que estoy seguro es que estoy pensando. “Pienso, luego existo” .
Existe Dios porque es una idea común a todos los hombres; y existen las cosas claras y distintas (formas básicamente geométricas)
Siglo XVIII -
Kant –Crítica de la razón pura – teoría del conocimiento. Idealismo trascendental. Sólo se conoce en la relación sujeto-objeto, no podemos saber si existe algo fuera de esa relación.
Los juicios para ser verdaderos tienen que ser sintéticos, comprobados por la experiencia, y “a priori”, o sea lógicos.
El mundo sensible es la expresión en el espacio y el tiempo de lo
que está por debajo del espacio y eltiempo, algo misterioso y
profundo.
Dios existe pero no se lo puede conocer.
El hombre posee ley moral propia con validez absoluta que le
indica como debe obrar.
La inmortalidad del alma y la existencia de Dios, son necesarias
y universales. La razón trasciende el entendimiento y
experimenta lo sublime que supera el determinismo de las
leyes naturales.
Siglo XVIII -
Fitche, discípulo deKant, panteísmo(identificación de Dios con el Universo) Dios es concebido como unidad o como autoconciencia del mundo.
Schelling, discípulo de Fitche, idealismo subjetivo
Románticos:
Schopenhauer, adversario de Hegel, concepto
de voluntad.
Hegel, la dialéctica : tesis-antítesis-síntesis.
Rousseau- El contrato social – Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres.
Siglo XIX...