Historia de la Filosofia
Páginas: 33 (8124 palabras)
Publicado: 1 de febrero de 2016
Historia de la Filosofia
La Historia de la Filosofía de Zeferino González (1831-1894) se publicó en Madrid en 1878 y 1879, en tres tomos, mientras su autor ejercía como Obispo de Córdoba, apareciendo una segunda edición ampliada en 1886, en cuatro tomos, cuando este fraile dominico desempeñaba el Arzobispado de Toledo y ya había sido reconocido por la Iglesia de Roma entre sus Cardenales. Elinterés por esta obra fue inmediato y pronto se publicó en francés, traducida por el reverendo padre Georges de Pascal (Lethielleux, París 1890-1891, 4 tomos).
Se trata de la primera gran historia de la filosofía escrita en español y la primera gran exposición católica de una Historia de la Filosofía que buscaba mantenerse en un horizonte filosófico, con pretensiones sistemáticas y críticas, enplena restauración del tomismo, proceso en el que intervino decisivamente su autor. Hoy sin duda le faltará rigor filológico a esta Historia, pero mantiene todo su interés en tanto que verdadera historia filosófica de la filosofía. Al margen de su interés intrínseco, la Historia del Cardenal González, escrita en un español magnífico, sirvió como fuente de inspiración, reconocida u ocultada, paramuchos otros manuales similares a lo largo del siglo XX.
En esta edición seguimos fielmente el texto de la segunda y definitiva edición de la obra (la única modificación ha consistido en la renumeración de las notas a pie de página; hemos respetado la ortografía de nombres propios, «afrancesada» en varios casos). El tomo primero quedó publicado en formato html por el Proyecto Filosofía en español en2002. Los tomos segundo y tercero se han publicado en diciembre de 2014 simultaneamente en el Proyecto Filosofía en español y en la Biblioteca Filosofía en español de la Fundación Gustavo Bueno (en edición vegetal y digital en distintos formatos). La ediciones primeras de esta obra fueron:
Historia de la Filosofía, por el P. Zeferino González, Obispo de Córdoba. Tomo primero, Imprenta dePolicarpo López (Cava Baja 19), Madrid 1878, XXXIX+485 págs. [Filosofía de los pueblos orientales y Filosofía griega]. Tomo segundo, Imprenta a cargo de D. B. M. Araque (Cava Baja 19), Madrid 1878, 561 págs. [Filosofía cristiana, Crisis escolástico moderna]. Tomo tercero, Imprenta a cargo de D. B. M. Araque (Balmes 3), Madrid 1879, 519 págs. [Filosofía moderna, Filosofía novísima].
Historia de laFilosofía, por el P. Zeferino González, de la Orden de Santo Domingo, Cardenal Arzobispo de Toledo. Segunda edición. Tomo primero, Agustín Jubera (Calle de Campomanes 10), Madrid 1886, LI+535 págs. [Filosofía de los pueblos orientales y Filosofía griega]. Tomo segundo, 516 págs. [Filosofía cristiana]. Tomo tercero, 504 págs. [Crisis escolástico moderna, Filosofía moderna]. Tomo cuarto [segunda ediciónconsiderablemente aumentada], 482 págs. [Filosofía novísima].
Entre el 600 y el 200 a.C., la filosof�a griega constituy� el fundamento de toda la especulaci�n filos�fica en el mundo occidental. Las hip�tesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teor�as de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los fil�sofos griegos han sido incorporadas a ladoctrina moral cristiana. Las ideas pol�ticas desarrolladas por los pensadores griegos han influenciado a muchos l�deres pol�ticos a lo largo de la historia.
La escuela jonia
La filosof�a griega puede ser dividida entre aquellos fil�sofos que buscaban una explicaci�n del mundo en t�rminos f�sicos y quienes subrayaban la importancia de las formas inmateriales o ideas. La primera escuela importante de lafilosof�a griega, la jonia o milesia, era en gran parte materialista. Fundada por Tales de Mileto en el siglo VI a.C., parti� de la creencia de Tales seg�n la cual el agua es la sustancia primigenia de la que procede toda materia. Anaximandro ofreci� una idea m�s elaborada y mantuvo que la base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas...
La Historia de la Filosofía de Zeferino González (1831-1894) se publicó en Madrid en 1878 y 1879, en tres tomos, mientras su autor ejercía como Obispo de Córdoba, apareciendo una segunda edición ampliada en 1886, en cuatro tomos, cuando este fraile dominico desempeñaba el Arzobispado de Toledo y ya había sido reconocido por la Iglesia de Roma entre sus Cardenales. Elinterés por esta obra fue inmediato y pronto se publicó en francés, traducida por el reverendo padre Georges de Pascal (Lethielleux, París 1890-1891, 4 tomos).
Se trata de la primera gran historia de la filosofía escrita en español y la primera gran exposición católica de una Historia de la Filosofía que buscaba mantenerse en un horizonte filosófico, con pretensiones sistemáticas y críticas, enplena restauración del tomismo, proceso en el que intervino decisivamente su autor. Hoy sin duda le faltará rigor filológico a esta Historia, pero mantiene todo su interés en tanto que verdadera historia filosófica de la filosofía. Al margen de su interés intrínseco, la Historia del Cardenal González, escrita en un español magnífico, sirvió como fuente de inspiración, reconocida u ocultada, paramuchos otros manuales similares a lo largo del siglo XX.
En esta edición seguimos fielmente el texto de la segunda y definitiva edición de la obra (la única modificación ha consistido en la renumeración de las notas a pie de página; hemos respetado la ortografía de nombres propios, «afrancesada» en varios casos). El tomo primero quedó publicado en formato html por el Proyecto Filosofía en español en2002. Los tomos segundo y tercero se han publicado en diciembre de 2014 simultaneamente en el Proyecto Filosofía en español y en la Biblioteca Filosofía en español de la Fundación Gustavo Bueno (en edición vegetal y digital en distintos formatos). La ediciones primeras de esta obra fueron:
Historia de la Filosofía, por el P. Zeferino González, Obispo de Córdoba. Tomo primero, Imprenta dePolicarpo López (Cava Baja 19), Madrid 1878, XXXIX+485 págs. [Filosofía de los pueblos orientales y Filosofía griega]. Tomo segundo, Imprenta a cargo de D. B. M. Araque (Cava Baja 19), Madrid 1878, 561 págs. [Filosofía cristiana, Crisis escolástico moderna]. Tomo tercero, Imprenta a cargo de D. B. M. Araque (Balmes 3), Madrid 1879, 519 págs. [Filosofía moderna, Filosofía novísima].
Historia de laFilosofía, por el P. Zeferino González, de la Orden de Santo Domingo, Cardenal Arzobispo de Toledo. Segunda edición. Tomo primero, Agustín Jubera (Calle de Campomanes 10), Madrid 1886, LI+535 págs. [Filosofía de los pueblos orientales y Filosofía griega]. Tomo segundo, 516 págs. [Filosofía cristiana]. Tomo tercero, 504 págs. [Crisis escolástico moderna, Filosofía moderna]. Tomo cuarto [segunda ediciónconsiderablemente aumentada], 482 págs. [Filosofía novísima].
Entre el 600 y el 200 a.C., la filosof�a griega constituy� el fundamento de toda la especulaci�n filos�fica en el mundo occidental. Las hip�tesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teor�as de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los fil�sofos griegos han sido incorporadas a ladoctrina moral cristiana. Las ideas pol�ticas desarrolladas por los pensadores griegos han influenciado a muchos l�deres pol�ticos a lo largo de la historia.
La escuela jonia
La filosof�a griega puede ser dividida entre aquellos fil�sofos que buscaban una explicaci�n del mundo en t�rminos f�sicos y quienes subrayaban la importancia de las formas inmateriales o ideas. La primera escuela importante de lafilosof�a griega, la jonia o milesia, era en gran parte materialista. Fundada por Tales de Mileto en el siglo VI a.C., parti� de la creencia de Tales seg�n la cual el agua es la sustancia primigenia de la que procede toda materia. Anaximandro ofreci� una idea m�s elaborada y mantuvo que la base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas...
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