HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

A. EMPIRISMO
Sobre el empirismo Kant sostiene que no es posible el conocimiento sin la experiencia, es decir los conceptos no poseen validez si no se llenan de contenido en la experiencia. Kant refuta de cierta manera el principio de que el conocimiento procede únicamente de la experiencia, y niega la existencia de ideas innatas, pero defiende la existencia de conceptos puros o principiosracionales que el entendimiento forma por sí mismo.
Estos conceptos puros o categorías adquieren su verdadero significado cuando se aplican dentro del ámbito de la experiencia. El empirismo niega lo suprasensible, cualquier realidad que no se deje comprobar de algún modo objetivo.
B. MATERIALISMO DIALÉCTICO
Es la concepción del mundo de Partido marxista –leninista. Se denomina materialismodialéctico porque su método de abordar los fenómenos de la naturaleza es dialéctico (dialéctica viene del griego "dialego", que quiere decir diálogo o polémica, los antiguos entendían por dialéctica el arte de descubrir la verdad poniendo de manifiesto las contradicciones en la argumentación del adversario y superando estas contradicciones) y su interpretación de los fenómenos, su teoría esmaterialista.
Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad concreta o abstracta (pensamientos), libera la materia ante la conciencia y lo espiritual. El materialismo dialéctico es opuesto al idealismo filosófico que concibe al espíritu como el principio de la realidad, para el materialismo las ideas tienen un origen físico, primero es la materia y la conciencia loderivado.
Se apoya en datos, resultados, avances de las ciencias y su esencia se relaciona con la orientación progresista del pensamiento racional científico. El método dialéctico marxista se oponía a la metafísica (el alma, mundo, Dios), no consideraba la naturaleza como un conglomerado casual de objetos y fenómenos, desligados y aislados unos de otros y sin ninguna relación de dependencia entre sí,sino como un todo articulado y único, en el que los objetos y los fenómenos se hallan orgánicamente vinculados unos a otros, dependen unos de otros y se condicionan los unos a los otros (Stalin, 1938)

Por esa razón el método dialéctico plantea que ningún fenómeno de la naturaleza puede ser comprendido si se lo toma aisladamente, sin conexión con los fenómenos que le rodean, sino se convierte enun absurdo.

C. POSITIVISMO
El positivismo designa el movimiento dirigido en el siglo XIX y XX a exaltar los hechos en contra de las ideas, a resaltar las ciencias experimentales frente a las teóricas, y las leyes físicas y biológicas contra las construcciones filosóficas, el cual fue iniciado por Auguste Comte (1798 – 1875), quien afirmaba que el espíritu humano había superado tres estados: Elestado teológico, estado metafísico y el estado positivo.
Es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. Para los positivistas como lo único real y existente fue aquello que puede ser experimentado, medido ycatalogado a través del método científico, todo lo demás es falso e ilusorio. Comte planteó que el positivismo es el principio fundamental para el verdadero conocimiento y el saber es posible desde la experiencia adquirida por los sentidos.

Dentro de las influencias generadas por la filosofía comteana destaca el positivismo inglés, que se caracteriza por dos grandes tendencias: El utilitarismo:es un positivismo ético, cuyo fin último es la consecución de la felicidad. Lo mejor es lo más útil, por lo cual la utilidad se convierte en la base o medida de la moralidad. El pragmatismo: es un empirismo que concibe la verdad en términos de utilidad y de éxito. Privilegia la acción sobre los principios teóricos, por lo que considera el valor practico como criterio de verdad.
El sentido...