HISTORIA DE LA FILSOFIA 2

05/11/2014

HISTORIA
DE LA
FILOSOFÍA
FILOSOFÍA
MEDIEVAL

EDAD MEDIA
Periodo histórico de la
civilización occidental
comprendido entre el siglo
V y el XV

Convencionalmente su
inicio es señalado por la
caída del Imperio Romano
de Occidente (476)

El Pantocrátor de San
Clemente

Tiene su fin con el
Descubrimiento de
América (1492)

Una de las características fundamentales de este
periodo es el“Surgimiento del cristianismo”

Al principio
el cristianismo,
pasaba casi inadvertido para el
mundo antiguo, pero poco a
poco, se fue infiltrando en él,
causando
antipatías,
escándalos, discusiones, hasta
que es adoptada
como la
doctrina oficial del Imperio
Romano en el año 313 por
el Emperador Constantino

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El cristianismo es una religión basada en la fe en
una revelación divina,revelación que es
contenida en las Sagradas Escrituras

Esta creencia religiosa trae un mensaje muy diferente al
pensamiento en que se movían los griegos, es decir ,se
produce un cambio radical en las bases desde las cuales el
hombre comienza a preguntarse por si mismo y por todo,
lo que lo rodea.

Supuestos básicos de la filosofía griega
No existe la creación de la
naturaleza, solo se
cuestiona elcambio (la
materia es eterna)
Se creía que el mundo era
algo ordenado y posible en
entender, por eso su
preocupación por el
conocimiento

Tiempo cíclico
La academia de Atenas
Raphael Sanzio

Supuestos básicos de la filosofía cristiana
La creación divina , señala que el
cosmos viene totalmente de la
mano de Dios .

Interpretación lineal de la historia

La única verdad la entrega la
revelación

El lugardel hombre en el cosmos

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Cuestionamientos propios de la
filosofía medieval
¿Creó Dios el
mal?
¿Por qué lo
permite?

¿Por qué Dios
creó el mundo?

¿Se produce un
cambio en Dios
al crear?

¿Cómo puede
cambiar Dios,
si es perfecto?

La Patrística
Es el primer periodo de la
filosofía
cristiana
se
desarrolla en el mundo
antiguo, dentro de la
cultura grecorromana y
se extiende entre lossiglos II y V.
Autores
relevantes:
Clemente de Alejandría,
San Pablo, San Agustín
de Hipona

Características de la
patrística
Utilización de la
filosofía para su
labor religiosa

Subordinación de
la filosofía a la fe
“Creo porque es
absurdo”

La filosofía es una
herramienta para
clarificar sus
dogmas

Tertuliano

Su filosofía no es
original, utilizan
elementos de
filósofos anteriores

Tiene unafinalidad
apologética
(defensa de la fe)

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San Agustín de Hípona
(354 – 430)
Nace en Tagaste (Argelia) localidad bajo
el dominio del Imperio Romano. Estudia
en Cartago y desde muy temprana edad
manifiesta una inquietud por encontrar la
verdad. Conoce el Estoicismo a través de
Cicerón y se acerca a la doctrina de los
maniqueos. Durante su estancia
en Milán conoce al Obispo de estaciudad
San Ambrosio, quien lo acerca a la
doctrina cristiana, además de entrar en
contacto
con el neoplatonismo. La
lectura de San Pablo resulta fundamental
para su conversión. En el año 391 se
instala en Hípona, donde posteriormente
es designado como Obispo, cargo que
ostentó hasta el año de su muerte.

Influencias de San Agustín de
Hípona
Neoplatonismo
(Plotino)

Estoicismo
(Cicerón)

Cristianismo(San Ambrosio)

Obras más importantes:
“La Ciudad De Dios”, “Las Confesiones”, “Sobre
La Trinidad”

Edad Media y el surgimiento
de la filosofía escolástica
Siglo V , Invasiones
Bárbaras, perdida de la
cultura y ausencia de
reflexión filosófica

Siglos XI – XV, (la baja
Edad Media)
Surgimiento de la
escolástica

Siglos VI- VIII, Los
Monasterios de la Orden
Benedictina, se abocan a
la conservacióndel saber
a través de la copia de
manuscritos

Siglos VIII – IX, el
Renacimiento Carolingio
(Carlomagno) creación de
escuelas dependientes de
los monasterios (Siete
Artes Liberales)

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La Baja Edad Media (S. XII – XV)

Las Cruzadas (S. XI)

La Iglesia

Una vez bautizados
los hombres debían
vivir a su merced

Centros de
educación

El arte Gótico

Creación de la
primera Universidad...