HISTORIA DE LA IGLESIA CATOLICA


HISTÓRICO
PROFETICO
LITURGICO
COMUNITARIO
SIGLO I
Nacimiento de la Iglesia
Comunidades cristianas desde Jerusalén hasta Roma (Imperio Romano)
Israel bajo el dominio Romano. Hebreos en la Diáspora bajo el influjo helenista.
Difusión del Cristianismo entre los paganos
Persecución de Nerón

Escritura de los Evangelios
Kerigma el anuncio de la Buena noticia
Didache (dos caminos, unopara la vida y otro para la muerte)
1º parte: enumeración de los preceptos
2º parte: disposiciones litúrgica-cas: Bautismo, Eucaristía
3º parte: normas disciplinarias para las comunidades y trato para la predicación del Evangelio
Catequesis: apostólica
Homilías: nueva forma de enseñanza
Catequesis moral: cambiar de vida por la conversión
Concilio de Jerusalen: para ponerse de acuerdo con lacircuncisión
Iniciación cristiana: Bautismo, Con firmación y 1º Eucaristía con el tiempo de preparación para recibir estos sacramentos
Cada Iglesia originada en cada uno de los Apóstoles
Imposición de manos y conferir el Espíritu Santo
Oficio en las casas particulares
En Occidente la sala de baños servía para los bautismos
Bienes en común
Ágape fraterno
Consejo de Ancianos (griego:presbíteros),
[obispos(gr. Episcopos = inspertor), guía espiritual]
Diáconos: asistentes y colaboradores
SIGLO II
Persecuciones
Mártires(San Ignacio de Antioquía)
Comienzan las herejías: cuando tomando una parte de la verdad cristiana se lo modifica, separa del resto o se lo absolutiza
4 Evangelios reconocidos por San Irineo (obra directa o indiecta de los Apóstoles)
Catecumenado
Didaché:invita a los cristianos a confesar sus pecados (públicos)
Catequesis patrística: Tradi- ción, Trinidad, Mensaje cristocéntrico. Presencia del AT en el NT
Iglesia Misionera Apostólica
“Credo Apostólico”
Se reúnen en catacumbas
Bautismo de adultos en Víspera Pascual o en Pentecostés
Fiestas: Pascua – Pentecostés
Severidad con los pecadores: confesión pública
Penitencia: limosna, ayuno, oraciones,obras de misericordia
2 días por semana, ayuno
Ofrendas: pan y vino

Misioneros apostólicos itinerantes, doctores
Catecumenado: Padrinos (cristianos que ya demostraron su temple en la fe)
Reglas de fe: “símbolos” o señales de reconocimiento del cristiano
Dia del Señor: Domingo








HISTÓRICO
PROFETICO
LITURGICO
COMUNITARIO
SIGLO III
Persecuciones:
- Edicto contra lajerarquía eclesiástica.
- Prohibición de los lugares de culto
- Culto al Emperador
- Apóstatas: reniegan de la fe
- Apologistas: defensa de los cristianos (Justino – Tertulia-no)
- Herejías: Montanistas – Gnosticismo – Arrianismo
Grandes Padres:
- Orígenes: anuncia a Cristo
- San Irineo de Lyon: para combatir la herejía: elabora el dogma (enseñanza) y hace teología (catequesis)
La Iglesia:Santa – Una – Universal - Apostólica


La vida de la comunidad gira alrededor de la Eucaristía.
Catequesis en el siglo I, II, III y mediado del siglo IV:
- Aspecto Dogmático
- Presentación del mensaje
- Escuelas catequísticas
Estructuración del catecumenado en las Iglesias del Mediterráneo

Surgen los ermitaños, anacoretas, estilitas, etc.
SIGLO IV
Fin de las persecusiones
El EmperadorConstantino
acepta e impone el cristianismo
Libertad de culto
En Oriente: debate sobre las relaciones entre la Trinidad
En Occidente: relación entre libre albedrio y gracia y entre gracia y salvación

Catequesis dogmática: es la floración de la vida en la gracia del E.S.
Herejías: Maniqueísmo, Modalismo, Adopcionismo,
Arrio: “Jesús no es Dios”
Apologista: San Atanasio
CatequesisMistagógica: re- velación de los Misterios de la Fe (San Cirilo, San Juan Crisóstomo)
Narratio - Traditio
Grandes Padres:
- San Agustín
- San Hilario (1º en escribir himnos sagrados)
- San Jerónimo (intelectual que se entrega a una vida Ascética, estudioso de las Escrituras)
Concilio de Nicea (350)
Concilio de Constantinopla (381)
La divinidad del Hijo se define en consecuencia a la...