historia de la Iglesia en México
Páginas: 79 (19726 palabras)
Publicado: 10 de junio de 2013
HISTORIA DE LA IGLESIA EN MÉXICO
Evangelización. El mercedario P. Olmedo puede ser considerado como el primer apóstol de Nueva España. Acompañó a Cortés en la conquista murió en 1524.
El 13 agosto 1523 llegaron, procedentes de Flandes, los primeros franciscanos: eran los sacerdotes belgas Juan Dekkers, Juan de Amberes y el lego Pedro de Gante.
Los dos primeros acompañaron a Cortés en sumalograda expedición a Honduras (octubre 1524). El lego Pedro residió en México,(M). el resto de su vida, llegando a ser figura destacada en la historia eclesiástica y civil de Nueva España.
La evangelización ordenada y metódica comenzó con la llegada de los «doce» (18 jun. 1524) dirigidos por Fray Martín De Valencia. Pronto serían centenares.
Poco después llegaron las otras órdenes y, parafacilitar la labor evangelizadora, se dividieron el territorio tomando la ciudad de M. como centro:
Los agustinos se situaron al NO al S; los dominicos, al SE; y los franciscanos al N y NE, llegando también al Yucatán.
Cuando arribaron los jesuitas les fue encomendada la zona del extremo nordeste del M. actual.
La ORDEN FRANCISCANA, a principios del s. XVII, estaba organizada en cincoprovincias: Ciudad de M., Mérida, Valladolid (hoy Morelia), Guadalajara y Zacatecas. Dato importante fue la creación de Colegios apostólicos para la formación de sus misioneros. Dieron a la Iglesia 19 obispos -Fray Juan de Zumárraga (v.) entre ellos y una serie de escritores que nos legaron crónicas e historias sobre la época precortesiana, la evangelización, descubrimientos y conquista: Motolinia,Sahagún, Mendieta, Vetancur, Beaumont, Diego de Landa, y otros muchos, son nombres que han pasado a la historiografía indiana por derecho propio.
LOS DOMINICOS llegaron a M. en julio de 1526. Eran ocho, pero sólo tres pudieron sobrevivir. Uno de ellos fue fray Domingo de Betanzos, fundador de la provincia dominicana en M. Su expansión abarca dos polos de importancia desigual: valle de M.y región mixteca zapoteca.
Los progresos fueron también notables, constituyendo cuatro provincias: Santiago de M. (1536), San Vicente de Chiapas y Guatemala (1551), San Hipólito de Oaxaca (1595) y Puebla (1656). Dieron a la Iglesia novohispana 19 obispos. Algunos tan famosos como el P. Las Casas (v.). Ocuparon cargos importantes en la Universidad y en el Tribunal de la Inquisición y contaroncon dos excelentes historiadores: fray Agustín Dávila Padilla y fray Antonio Remesal.
En 1534 llegaron los agustinos, cuya expansión se orientó en tres direcciones sucesivas: Estado de Guerrero, Huasteca y la región de Toluca. Sus fundaciones se sucedieron con ritmo bastante regular. Aún quedan en pie algunos de sus magníficos monasterios: Acolmán, Actopán, Ixmiguilpan, etc.
◙ En 1545 lamisión agustina de M., sometida hasta entonces a Castilla, se erigió en autónoma, bajo la advocación del Dulce Nombre de Jesús. Dieron a la Iglesia novohispana ocho prelados, entre ellos el arzobispo-virrey fray Payo Enríquez (167081), teólogos tan importantes como fray Alonso de la Veracruz, y cronistas tan notables como Juan de Grijalva, Esteban García, Diego de Basalenque, Juan González de la Fuentey Matías Escobar.
Las tres órdenes fueron en constante aumento, de tal manera que, a principios del s. XVII, había en M. 351 monasterios con 2.396 sacerdotes; 1.218 franciscanos, 527 dominicos y 651 agustinos.
◙ Bautizaron a millones de indios. El clero secular, en un principio, hizo muy poco. Sólo algunos pasaron a M., y casi en su totalidad trabajaron en las catedrales o curiasdiocesanas.
Los jesuitas llegaron en 1572. Dos siglos trabajaron en M. y fundaron 25 colegios, 11 seminarios, seis casas para sacerdotes y extendieron sus misiones por todo el NO del país: Sinaloa (1591), Tepehuanes (1596), Pimeria (1687), Baja California (1697). Tuvieron misioneros famosos: Tapia, Kino (v.), Salvatierra. De ellos recibieron su educación los criollos, vivero de vocaciones...
Evangelización. El mercedario P. Olmedo puede ser considerado como el primer apóstol de Nueva España. Acompañó a Cortés en la conquista murió en 1524.
El 13 agosto 1523 llegaron, procedentes de Flandes, los primeros franciscanos: eran los sacerdotes belgas Juan Dekkers, Juan de Amberes y el lego Pedro de Gante.
Los dos primeros acompañaron a Cortés en sumalograda expedición a Honduras (octubre 1524). El lego Pedro residió en México,(M). el resto de su vida, llegando a ser figura destacada en la historia eclesiástica y civil de Nueva España.
La evangelización ordenada y metódica comenzó con la llegada de los «doce» (18 jun. 1524) dirigidos por Fray Martín De Valencia. Pronto serían centenares.
Poco después llegaron las otras órdenes y, parafacilitar la labor evangelizadora, se dividieron el territorio tomando la ciudad de M. como centro:
Los agustinos se situaron al NO al S; los dominicos, al SE; y los franciscanos al N y NE, llegando también al Yucatán.
Cuando arribaron los jesuitas les fue encomendada la zona del extremo nordeste del M. actual.
La ORDEN FRANCISCANA, a principios del s. XVII, estaba organizada en cincoprovincias: Ciudad de M., Mérida, Valladolid (hoy Morelia), Guadalajara y Zacatecas. Dato importante fue la creación de Colegios apostólicos para la formación de sus misioneros. Dieron a la Iglesia 19 obispos -Fray Juan de Zumárraga (v.) entre ellos y una serie de escritores que nos legaron crónicas e historias sobre la época precortesiana, la evangelización, descubrimientos y conquista: Motolinia,Sahagún, Mendieta, Vetancur, Beaumont, Diego de Landa, y otros muchos, son nombres que han pasado a la historiografía indiana por derecho propio.
LOS DOMINICOS llegaron a M. en julio de 1526. Eran ocho, pero sólo tres pudieron sobrevivir. Uno de ellos fue fray Domingo de Betanzos, fundador de la provincia dominicana en M. Su expansión abarca dos polos de importancia desigual: valle de M.y región mixteca zapoteca.
Los progresos fueron también notables, constituyendo cuatro provincias: Santiago de M. (1536), San Vicente de Chiapas y Guatemala (1551), San Hipólito de Oaxaca (1595) y Puebla (1656). Dieron a la Iglesia novohispana 19 obispos. Algunos tan famosos como el P. Las Casas (v.). Ocuparon cargos importantes en la Universidad y en el Tribunal de la Inquisición y contaroncon dos excelentes historiadores: fray Agustín Dávila Padilla y fray Antonio Remesal.
En 1534 llegaron los agustinos, cuya expansión se orientó en tres direcciones sucesivas: Estado de Guerrero, Huasteca y la región de Toluca. Sus fundaciones se sucedieron con ritmo bastante regular. Aún quedan en pie algunos de sus magníficos monasterios: Acolmán, Actopán, Ixmiguilpan, etc.
◙ En 1545 lamisión agustina de M., sometida hasta entonces a Castilla, se erigió en autónoma, bajo la advocación del Dulce Nombre de Jesús. Dieron a la Iglesia novohispana ocho prelados, entre ellos el arzobispo-virrey fray Payo Enríquez (167081), teólogos tan importantes como fray Alonso de la Veracruz, y cronistas tan notables como Juan de Grijalva, Esteban García, Diego de Basalenque, Juan González de la Fuentey Matías Escobar.
Las tres órdenes fueron en constante aumento, de tal manera que, a principios del s. XVII, había en M. 351 monasterios con 2.396 sacerdotes; 1.218 franciscanos, 527 dominicos y 651 agustinos.
◙ Bautizaron a millones de indios. El clero secular, en un principio, hizo muy poco. Sólo algunos pasaron a M., y casi en su totalidad trabajaron en las catedrales o curiasdiocesanas.
Los jesuitas llegaron en 1572. Dos siglos trabajaron en M. y fundaron 25 colegios, 11 seminarios, seis casas para sacerdotes y extendieron sus misiones por todo el NO del país: Sinaloa (1591), Tepehuanes (1596), Pimeria (1687), Baja California (1697). Tuvieron misioneros famosos: Tapia, Kino (v.), Salvatierra. De ellos recibieron su educación los criollos, vivero de vocaciones...
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