HISTORIA DE LA IGLESIA

I. TRES TEORÍAS ACERCA DEL NACIMIENTO DE LOS BAUTISTAS.

a) Anti-paidobautista.
Esta teoría entremezcla la historia del bautismo con la historia de los bautistas. Hacen hincapié en el movimiento Ana bautista del siglo XVI como la transición entre los Anti-paido bautista y los bautistas de hoy.
b) La teoría de la sucesión apostólica.
Lucas 6.12
Mateo 18.20; 10.1-2; 18.15-19.
Esta teoríasostiene que la historia bautista se remonta a los tiempos apostólicos. Ellos fijan distintas fechas para el comienzo de los Bautistas:
- Juan el Bautista
-El ministerio de Cristo
- El día de Pentecostés
Y están de acuerdo en la necesidad y posibilidad de tazar la historia bautista hasta la iglesia primitiva=primera iglesia. Mateo 9.35-38; Marcos 6.12-13; Lucas 8.1-3; Juan 3.23, 4.1; 1 Corintios15.6
c) La teoría de la restitución separatista.
Según esta teoría la denominación bautista se originó en el siglo XVII en Inglaterra como una fase del movimiento separatista. El separatismo fue hijo de un movimiento más amplio llamado el Puratismo. Alrededor de 1633 el bautismo llegó a ser una cuestión candente entre los puritanos. Como resultado del estudio Bíblico varios sectores de estemovimiento rechazaron el bautismo de infantes.
Algunas restauraron el modo del Nuevo Testamento o sea por inmersión.
d) Hay una 4ta. Teoría que cree que los bautista lo han sido siempre en fe y práctica y se denomina como la continuación de los distintivos y enseñanzas bíblicos y que ha existido desde los tiempos de Cristo.

II. CINCO ENUNCIADOS DEL ORIGEN DE LOS BAUTISTAS

1. Nuestro origenno depende de una sucesión histórica sino de una relación Neo-testamentaria.
2. Cuando estamos aferrados al Nuevo Testamento en doctrina y práctica no importa de dónde venimos porque nuestra apostolicidad ya está asegurada.
3. La lectura de la historia nos demuestra que a través de los siglos ciertos hombres han procurado mantener los principios Neo- testamentario. Y la historia de ladenominación.
4. Aunque el vocablo Bautista no se usó refiriéndose a una denominación de Iglesias hasta el siglo XVII, el espíritu bautista y los principios bautistas han existido desde la época apostólica.
5. La denominación bautista ha existido desde el siglo XVII pero el pueblo bautista desde los propios comienzos bautistas.

II. DEFINICIÓN DE UN CRISTIANO BAUTISTA

El bautista es un cristianoapostólico puesto que una iglesia aunque recién organizada si los es sobre el Nuevo Testamento es más apostólica que aquella iglesia que puede trazar su sucesión a los apóstoles pero que se ha apartado de los principios apostólicos.

III. LOS NOMBRES DE LOS BAUTITAS A TRAVÉS DE LOS SIGLO.

SIGLOS
NOMBRE
I
La etapa apostólica
II
Montanistas
III
Novicianos
IV
Donatistas
V-XI
PaulicianosXII-XV
Petrobusianos
XII
Valdenses
XVI
Ana bautista
XVII
Bautista

LAS IGLESIAS DEL PRIMER SIGLO
Los siguientes son un fundamento acerca de las iglesias del 1er. Siglo que se levantaron después de la resurrección de Cristo.
1. Lo que hoy se conoce como cristianismo o religión cristiana comenzó con Jesucristo de los de los años 25 al 30 d.C. del primer siglo dentro del territorio delimperio Romano que es uno de los más grandes imperios de toda la historia.
2. Este imperio alcanzaba todo el mundo conocido y Tiberio César era su emperador.
3. La religión de este imperio era una religión pagana. Su religión tenía muchos dioses, algunos materiales y otros imaginarios, ellos erran creyentes y adoradores muy devotos. No era solamente una religión del pueblo sino de todo elimperio. Era una religión establecida por ley y soportada por los gobernantes.
4. Los judíos de ese tiempo no eran una nación separada sino que estaban dispersos a través del imperio Romano. Los judíos tenían su templo en Jerusalén a donde iban a adorar y eran muy celosos de su religión del pueblo sino de todo el imperio. Pero como los paganos habían entrado en un formalismo y habían perdido su...