Historia de la iglesia

HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA/NIVEL II (JESSE LYMAN HURLBUT)
SEXTO PERIODO GENERAL: LA IGLESIA MODERNA (CAPITULOS 21 - 25)
(DESDE LA GUERRA DE LOS 30 AÑOS HASTA LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1648 – 1945))
MOVIMIENTO PURITANO (CAPITULO 21)
EL MOVIMIENTO WESLAYANO
EL MOVIMIENTO RACIONALISTA
MOVIMIENTO ANGLO CATÓLICO
MOVIMIENTO MISIONERO MODERNO (CAPITULO 22)
LIDERES DEL PERIODOMODERNO
LA IGLESIA EN EL SIGLO XX
IGLESIAS CRISTIANAS EN NORTEAMÉRICA
LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA (CAPITULO 23)
LA IGLESIA PROTESTANTE EPISCOPAL
IGLESIAS CONGREGACIONALES
IGLESIAS REFORMADAS
BAUTISTAS
LOS AMIGOS O CUÁQUEROS
LUTERANOS (CAPITULO 24)
PRESBITERIANO
METODISTAS
HERMANOS UNIDOS
DISCÍPULOS DE CRISTO
UNITARIOS
CIENCIA CRISTIANA
IGLESIA CANADIENSE (CAPITULO 25)SEXTO PERIODO GENERAL: LA IGLESIA MODERNA (CAPITULOS 21-22)
DESDE LA GUERRA DE LOS 30 AÑOS HASTA LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1648 – 1945)

MOVIMIENTO MISIONERO MODERNO
(CAPITULO 22)

1. MOVIMIENTO MISIONERO MODERNO
En nuestro estudio del período moderno, los últimos dos siglos y medio, nuestra atención se dirigirá especialmente a las iglesias que surgieron de la Reforma. La IglesiaCatólica Romana ha seguido su propio camino, aparte por

Misiones en la Iglesia primitiva.
Origen
El grupo radical protestante que anhelaba una iglesia igual a las establecidas en Ginebra y Escocia llegó a conocerse como "Puritanos" (alrededor de 1654). Se oponían con tanta fuerza al sistema anglicano bajo la reina Isabel, que muchos de sus líderes fueron al destierro.

Descuido de las misionesen los Periodos Medievales y de Reforma.
Necesidad.
En la primera mitad del siglo dieciocho, las iglesias de Inglaterra, la oficial y la disidente, cayeron en un estado de decadencia. Los servicios religiosos eran formalistas y fríos, con una creencia intelectual y una falta de poder moral sobre el pueblo.

Misiones extranjeras Moravas.
Origen.
El espíritu Racionalista creció hasta que acasi todas las universidades de Alemania las dominó el racionalismo. Esto llegó a su apogeo con la publicación de La vida de Jesús, por Friedrich Strauss en 1835, procurando demostrar que el relato de los Evangelios eran "mitos" o leyendas. Esta obra la tradujo George Eliot (Mary Ann Evans) en 1846 y obtuvo amplia circulación en Inglaterra y en Estados Unidos.

Misiones extranjerasinglesas.
Nombres.
Alrededor de 1875 surgió una tendencia en la Iglesia de Inglaterra que levantó fuerte controversia y, en sus variados aspectos, recibió diferentes nombres:
3
Misiones extranjeras estadounidenses.
Nombr

Misiones extranjeras actuales.
Nombr

II. LIDERES DEL PERIODO MODERNO
En nuestro estudio del período
Ricardo Hooker (1553-1660).
Tomas Cartwright (1535-1603)Jonathan Edwards (1703-1758)
Juan Wesley (1703-1761)
Juan Enrique Newman (1801-1890)
Guillermo Carey (1761-1834)

III. LA IGLESIA EN EL SIGLO XX
En nuestro estudio del período
Doctrina.
Unidad de Espiritu.
Espiritu de Servicio.


MOVIMIENTO MISIONERO MODERNO
Durante mil años, desde los días de los apóstoles, el cristianismo fue una institución activa en la obra misionera. En los primeroscuatro siglos de su historia la iglesia convirtió el Imperio Romano al cristianismo. Después sus misioneros se encontraron con las huestes de los bárbaros que avanzaban y los conquistaron antes de que ellos conquistaran al Imperio Occidental. Pasado el siglo décimo, la iglesia y el estado, el papa y el emperador, estaban en lucha por el dominio supremo y el espíritu misionero decayó, aunque nunca seperdió por completo. A la Reforma le interesaba más trabajar en la purificación y organización de la iglesia, antes que en su extensión. Hemos visto que en la última época de la Reforma se dio el primer paso para cristianizar al mundo pagano, no por los protestantes, sino por los catolicorromanos, bajo Francisco Javier. A principios de 1732, los moravos empezaron a establecer misiones...