Historia de la imagen gráfica - Prehistoria

Hª de la Imagen Publicitaria
1. Prehistoria.

ARTE PREHISTÓRICO: carácter mágico y utilitario de las primeras
manifestaciones artísticas.
- homo sapiens sapiens: mismas capacidades craneales e intelectuales del
hombre actual, aparece hace unos 38.000/35.000 años (Paleolítico
Superior: 50.000-10.000 a. C.) en la parte meridional de África, dando
lugar a:
un desarrollo técnico:instrumentos y útiles,
a las primeras y grandes manifestaciones del arte
a la existencia de la religión: magia simpática
- eran cazadores y recolectores
- arte: manifestación de la cultura, fenómeno social de agrupaciones
humanas organizadas, consistentes y con gran capacidad de transmisión.
- facultad simbólica: el arte de las cavernas es revelador de posibilidades
de intercambio verbales ya muyelaborados.

ARTE PREHISTÓRICO: carácter mágico y utilitario de las primeras
manifestaciones artísticas.
- el dibujo y las marcas de escritura son formas naturales de comunicar
ideas, y los pueblos primitivos utilizaron las ilustraciones como una manera
elemental de registrar y transmitir información.
- Las manifestaciones del arte paleolítico, además de ser el principio del
arte queconocemos, fueron los albores de la comunicación visual
- las ilustraciones primitivas se hacían para sobrevivir y con fines
utilitarios y rituales. Las imágenes de animales se utilizaban en ritos
mágicos destinados a dominar a los animales y a tener buena caza.
- los signos geométricos abstractos, como puntos, cuadrados y otras
formas, alternan con los animales, pero no se sabe si representan algúnobjeto o son una forma de protoescritura. Los animales pintados en las
cavernas son pictogramas: signos o ilustraciones esquemáticas que
representan un símbolo, objeto real o figura.

Interpretación o posible motivación:
• El abate Breuil. SENTIDO MÁGICO-RELIGIOSO o forma
primitiva de religión. Atracción (MAGIA SIMPÁTICA PARA
PROPICIAR LA CAZA), repulsión (protección ante animalesdañinos o peligrosos) o procreación en el caso de animales preñados.
• Leroi-Gourhan pensaba que las cuevas estaban decoradas según un
plan sistemático (confirmación de la CUEVA/SANTUARIO de Breuil),
basándose en el lugar en que está representada cada especie. Así, en las
composiciones centrales de gran tamaño suelen estar el bisonte, el toro y
el mamut. A sus alrededores el caballo, la cabra y elciervo. Los demás
en zonas marginales de la cueva. Para él, hay un complejo sistema de
creencias y símbolos basados en la dualidad
masculino/femenino o caballo/bisonte.
Por ej: las heridas de los animales serían símbolos en los que la flecha o
venablo tendría un valor masculino y la herida lo tendría femenino.

• Otra posibilidad es la teoría del ARTE POR EL ARTE, sin más
finalidad que lapuramente estética, o de llenar largos periodos de
ocio.

Bastón de
mando de la
cueva de El
Castillo
(Cantabria),
con un ciervo
grabado por
incisión.
El material es
asta de
ciervo.
Paleolítico
Superior

Bastón agujereado, o de mando, de la cueva del Pendo (Cantabria), de asta de reno
tallada. Lleva grabado como decoración una cabeza de cierva, una cabeza de caballo
debajo, yunos signos abstractos en forma de equis.
Las posibles funciones que pudo desempeñar este objeto son: para enderezar las
puntas de flechas y las varillas de materia ósea o de asta por medio de calor.
El desarrollo de la escritura y el lenguaje visible tuvo sus orígenes más
primitivos en ilustraciones sencillas, ya que existe una relación estrecha entre el
dibujo y las marcas de escritura: losdos son formas naturales de comunicar ideas.
En los albores de la comunicación visual, las ilustraciones se hacían para sobrevivir
y con fines utilitarios y rituales. Las imágenes de animales se utilizaban en ritos
mágicos destinados a dominar a los animales y a tener buena caza.
Los signos geométricos abstractos, como puntos, cuadrados y otras formas,
alternan con los animales, pero no se...