Historia De La Locura En La Época Clásica I.

Historia De La Locura En La Época Clásica I.
*Michel Foucault*

El Libro de Foucault nos da a conocer las principales causas de la locura como tal, considerando aspectos en cuanto a la experiencia histórica que la fue constituyendo. Es importante destacar que la historia de la locura se fue fundando socialmente, más que el ser interpretada como alguna enfermedad mental o natural. De estamanera el hecho de que se fueran recluyendo a los locos y a diversas personas enfermas o con algún reproche de la humanidad, en lugares de encierro, en nombre de las peticiones sociales y, de cierta forma, laborales. Así fue como sucedió que la locura no fue considerada enfermedad hasta finales del XVIII. A continuación hago una breve reseña del contenido y la temática en que se van desarrollando lospensamientos, asimilaciones y conocimientos que fueron construyendo esta Historia De La Locura En La Época Clásica.

En la primera parte del libro el autor hace referencia de cómo es que desde la Alta Edad Media suscita la Lepra (enfermedad que representaba a las personas locas, incurables y excluidas dentro de hospitales),el cómo se hacen varios censos para delimitar numéricamente quienes lapadecen y cómo se va desarrollando en diversos lugares: Francia, Inglaterra, Escocia, Alemania. Posteriormente a pesar su desaparición, debido a la segregación de las personas que la padecían, no dejaban de ser consideradas para la iglesia, incluso se les afirmaba que el abandono le significaba la salvación y la exclusión era una forma distinta de comunión.
Desaparecida la lepra, olvidado elleproso, aun así estas estructuras permanecerían: Los pobres, los vagabundos, los muchachos de correccional y las "cabezas alienadas", tomaron nuevamente el papel abandonado. Se pretendía la salvación a resultado de su exclusión, tanto para aquellos que la sufrían como para quienes los excluían.
El lugar de la lepra fue tomado por las enfermedades venéreas, de igual manera son alojados junto con otrosenfermos en hospitales y a diferencia de la lepra, se inventan tratamientos ya que es una nueva cuestión médica. Es a finales del siglo XVII cuando las enfermedades venéreas dejan de ser consideradas de contexto medico para pasar a ser parte de la locura, de esta manera se busca acomodarlos en otros lugares, siendo trasladados en lo que la moda de ese tiempo definió como “naves” cuya tripulaciónde héroes imaginarios, de modelos éticos o de tipos sociales se embarca para un gran viaje simbólico, que les proporcionaba la fortuna o al menos la forma de su destino o de su verdad.
Posterior a las enfermedades venéreas, los siguientes fueron los locos, quienes inspiraron la exclusión de los demás en el renacimiento, ya que se les transportaba en barcos de un lugar a otro. El problema de elloses que muchas veces no eran autóctonos, por lo que la gente local no quería hacerse cargo más que de sus propios enfermos todos querían expulsarlos de sus recintos. Estos locos fueron alojados y mantenidos por el presupuesto de la ciudad, y sin embargo, no fueron tratados; fueron pura y simplemente arrojados a las prisiones. El acceso a las iglesias estaba prohibido a los locos.
De esta forma lalocura llevó a los hombres a una ceguera que los marginó, el loco, de manera inversa, recordaba a cada uno su verdad. El loco representaba y ha representado la comedia de segundo grado, el engaño del engaño. En la literatura la locura también actuó en el entorno de la razón y de la verdad.
En la segunda mitad del siglo XV, importaba sólo el tema de la muerte. El fin del hombre y el fin de lostiempos aparecieron bajo los rasgos de la peste y de las guerras. La sustitución del tema de la muerte por el de la locura no señaló una ruptura sino más bien una flexión en el interior de la misma inquietud. En este sentido, la experiencia de la locura estaba en continuación con la de la lepra. El ritual de exclusión del leproso mostraba que éste, vivo, era la presencia misma de la muerte....