HISTORIA DE LA MASONERIA UNIVERSAL
Páginas: 41 (10191 palabras)
Publicado: 3 de abril de 2014
HISTORIA DE LA MASONERÍA
INTRODUCCIÓN
El doctor Oliver, conocido masón inglés, en su obra “Antiquities of Freemasonry”, relataba: “La antigua tradición masónica afirma que nuestra sociedad existía antes de la creación del globo terráqueo, a través de los sistemas solares”. Sin embargo por el contrario, charles Bernardin, notable francmasón, miembro del Consejo de la orden del GranOriente de Francia, motivado por expresiones tan grandilocuentes como la de Oliver, en 1909, después de consultar 206 obras sobre masonería, obtenía treinta y nueve creencias distintas del origen de la sociedad. He aquí algunas:
1. Los albañiles del período gótico. (28 autores)
2. Los caballeros templarios. (12 autores)
3. La antigua Roma. (9)
4. Los antiguos caballeros Rosacruz. (7)
5. Laantigua Grecia. (7)
6. El antiguo Egipto. (8)
7. Los antiguos cristianos y el propio Jesucristo. (10)
8. En la noche de los tiempos. (20)
9. En la creación en el paraíso. (15)
10. Los constructores del templo del Rey Salomón. (3)
11. Los judíos. (6)
12. Otras diversas posibilidades: La Torre de Babel, el diluvio, los jesuitas, los druidas, los albigenses, los persas, Zoroastro, los magosorientales....
Además, ciertos autores también creyeron adivinar masones en muchos de los grandes personajes de la historia.
Los nombres de Alejandro Magno, el rey Arturo, Hiram, Salomón, Ricardo Corazón de León, Rómulo, Noé, Moisés, Julio Cesar, Jesucristo, Hugues de Payens (primer templario), Jacques de Molay (último templario), Jacobo II de Inglaterra, Godofredo de Bouilllon, el emperadorAugusto y Tubalcaín, son una prueba de ello. Pero ¿cuál es el origen verdadero de la masonería?. ¿Qué existió de cierto en las opiniones citadas?. Probablemente, los hijos de la viuda, que se hacen llamar así porque muchos de los grandes de la orden fueron hijos de viudas (Moisés Hiram), partieron más allá de otras especulaciones, de los constructores de las catedrales del medioevo. No obstante, unrecorrido por diversos orígenes puede ser interesante.
EL ORIGEN MÁS PROBABLE
LOS CONSTRUCTORES DE LAS
CATEDRALES GOTICAS
Según la creencia más extendida dentro de la orden masónica y de los historiadores dedicados a ésta, la masonería parte de cierta compañía de constructores medioevales que viajó por toda la Europa civilizada, construyendo catedrales góticas tan bellas y cargadasde simbolismos como Noyon en 1180, Chartes en 1134, Bourges en 1175 y Notre Dame en 1927. Estos constructores, con el ánimo de evitar la publicidad de sus secretos de profesión, practicaron el noviciado y, principalmente, el secreto en las logias del periodo, aunque, con el pasar de los siglos y la admisión en las logias masónicas de gentes muy ajenas a la profesión de constructores,intelectuales y políticos que fueron llamados acepted masón (masón aceptado), en el S. XVIII, todo lo iniciático y secreto pasó, de manera un tanto brusca, a un segundo plano o fue, finalmente, desvelado (14).
Elias Ashmole (1617-1692), según relata la leyenda, destacado hermano masón y rosacruz, fundador de una muy importante logia rosacruz en el enigmático y atractivo Londres del ya lejano S. XVIII,fundamenta en la idea algo utópica de una nueva y floreciente Atlántida, representó, más allá de toda su labor por la causa de la masonería y los rosacruces, el prototipo ideal del nuevo masón, ya que en su apasionamiento por la arqueología, la historia y la propia alquimia fue muy notable.
De esta manera, finalmente, el 24 de Junio de 1717 se fundó la Gran Logia de Londres, apareciendo, de formadefinitiva, la francmasonería o masonería moderna y especulativa (15). Y, algunos años después, en 1722, un ministro de la capilla presbiteriana de Londres, llamado Anderson, redactó las nuevas constituciones, junto a Désaguilliers y Payne.
En las nuevas constituciones, que se apartaban de la tendencia cristiana de la orden, se decía:
“El masón está obligado, por el compromiso adquirido, a...
INTRODUCCIÓN
El doctor Oliver, conocido masón inglés, en su obra “Antiquities of Freemasonry”, relataba: “La antigua tradición masónica afirma que nuestra sociedad existía antes de la creación del globo terráqueo, a través de los sistemas solares”. Sin embargo por el contrario, charles Bernardin, notable francmasón, miembro del Consejo de la orden del GranOriente de Francia, motivado por expresiones tan grandilocuentes como la de Oliver, en 1909, después de consultar 206 obras sobre masonería, obtenía treinta y nueve creencias distintas del origen de la sociedad. He aquí algunas:
1. Los albañiles del período gótico. (28 autores)
2. Los caballeros templarios. (12 autores)
3. La antigua Roma. (9)
4. Los antiguos caballeros Rosacruz. (7)
5. Laantigua Grecia. (7)
6. El antiguo Egipto. (8)
7. Los antiguos cristianos y el propio Jesucristo. (10)
8. En la noche de los tiempos. (20)
9. En la creación en el paraíso. (15)
10. Los constructores del templo del Rey Salomón. (3)
11. Los judíos. (6)
12. Otras diversas posibilidades: La Torre de Babel, el diluvio, los jesuitas, los druidas, los albigenses, los persas, Zoroastro, los magosorientales....
Además, ciertos autores también creyeron adivinar masones en muchos de los grandes personajes de la historia.
Los nombres de Alejandro Magno, el rey Arturo, Hiram, Salomón, Ricardo Corazón de León, Rómulo, Noé, Moisés, Julio Cesar, Jesucristo, Hugues de Payens (primer templario), Jacques de Molay (último templario), Jacobo II de Inglaterra, Godofredo de Bouilllon, el emperadorAugusto y Tubalcaín, son una prueba de ello. Pero ¿cuál es el origen verdadero de la masonería?. ¿Qué existió de cierto en las opiniones citadas?. Probablemente, los hijos de la viuda, que se hacen llamar así porque muchos de los grandes de la orden fueron hijos de viudas (Moisés Hiram), partieron más allá de otras especulaciones, de los constructores de las catedrales del medioevo. No obstante, unrecorrido por diversos orígenes puede ser interesante.
EL ORIGEN MÁS PROBABLE
LOS CONSTRUCTORES DE LAS
CATEDRALES GOTICAS
Según la creencia más extendida dentro de la orden masónica y de los historiadores dedicados a ésta, la masonería parte de cierta compañía de constructores medioevales que viajó por toda la Europa civilizada, construyendo catedrales góticas tan bellas y cargadasde simbolismos como Noyon en 1180, Chartes en 1134, Bourges en 1175 y Notre Dame en 1927. Estos constructores, con el ánimo de evitar la publicidad de sus secretos de profesión, practicaron el noviciado y, principalmente, el secreto en las logias del periodo, aunque, con el pasar de los siglos y la admisión en las logias masónicas de gentes muy ajenas a la profesión de constructores,intelectuales y políticos que fueron llamados acepted masón (masón aceptado), en el S. XVIII, todo lo iniciático y secreto pasó, de manera un tanto brusca, a un segundo plano o fue, finalmente, desvelado (14).
Elias Ashmole (1617-1692), según relata la leyenda, destacado hermano masón y rosacruz, fundador de una muy importante logia rosacruz en el enigmático y atractivo Londres del ya lejano S. XVIII,fundamenta en la idea algo utópica de una nueva y floreciente Atlántida, representó, más allá de toda su labor por la causa de la masonería y los rosacruces, el prototipo ideal del nuevo masón, ya que en su apasionamiento por la arqueología, la historia y la propia alquimia fue muy notable.
De esta manera, finalmente, el 24 de Junio de 1717 se fundó la Gran Logia de Londres, apareciendo, de formadefinitiva, la francmasonería o masonería moderna y especulativa (15). Y, algunos años después, en 1722, un ministro de la capilla presbiteriana de Londres, llamado Anderson, redactó las nuevas constituciones, junto a Désaguilliers y Payne.
En las nuevas constituciones, que se apartaban de la tendencia cristiana de la orden, se decía:
“El masón está obligado, por el compromiso adquirido, a...
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