Historia de la medicina

CRISTIANISMO
CONCEPTO DE RELIGIÓN
RELIGIÓN MONOTEÍSTA DE ORIGEN JUDÍO QUE SE BASA EN EL RECONOCIMIENTO DE JESÚS DE NAZARET COMO SU FUNDADOR Y FIGURA CENTRAL. SUS SEGUIDORES CREEN QUE JESÚS ES EL HIJO DE DIOS Y EL MESÍAS (O CRISTO) PROFETIZADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, MURIENDO POR LOS PECADOS DEL GÉNERO HUMANO, RESUCITANDO LUEGO DE ELLO.
CONCEPTO DE DIOS
CENTRO Y OBJETO DE LA FE RELIGIOSA,LA ÚLTIMA REALIDAD O
SIMPLEMENTE UN SER SAGRADO A QUIEN SE ADORA Y SE DIRIGEN ORACIONES.

CONCEPTO DE PERSONA HUMANA
LA PRIMERA PALABRA CON QUE SE LO DEFINE ES (ADAM), ES DECIR, EL NOMBRE GENÉRICO DE HOMBRE (QUE INCLUYE HOMBRE-MUJER, GÉNERO HUMANO); NO OBSTANTE, ESTA MISMA PALABRA PROVIENE DE LA RAÍZ QUE SIGNIFICA BARRO, TIERRA ROJA. ESTE TÉRMINO HACE ALUSIÓN PRECISAMENTE AL MATERIAL DELCUAL, SEGÚN EL MITO DE LA CREACIÓN, FUE HECHO EL HOMBRE, ACOMPAÑADO DEL UR, (RÚAJ), QUE INDICA EL ALIENTO DIVINO.
POR UN LADO SE NOS PRESENTA DEFINIDO A PARTIR DE SU ORIGEN, QUE ES DOBLE : PRIVIENE DE LA TIERRA Y PROVIENE DE DIOS. ASÍ LLEGA EL HOMBRE A SER UN SER VIVIENTE. ELLOS EMPLEAN EL TÉRMINO, (NEPHESH), QUE, SI BIEN HA SIDO TRADUCIDO POR ALMA, PARA ELLOS SIGNIFICA EL HOMBRE INTEGRAL, COMPLETO,PUESTO QUE NO SUELEN HACER LA DIVISIÓN CUERPO-ALMA, SINO QUE CONCIBEN AL SER HUMANO COMO UNA UNIDAD INDIVISIBLE.

¿QUÉ ES LA VIDA?
LA OPORTUNIDAD DE SER UN INSTRUMENTO PARA DIOS Y COOPERAR EN LA OBRA DE LA SALVACIÓN

¿QUÉ ES LA MUERTE?
ESTA DEMOSTRACIÓN VISIBLE DE ESTA TREMENDA VERDAD FUE ENSEÑADA LITERARIAMENTE POR TODOS LOS ESCRITORES DEL ANTIGUO TESTAMENTO: EL PECADO SIGNIFICASEPARACIÓN INEVITABLE CON DIOS, Y ESTA SEPARACIÓN ACARREA LA MUERTE, LA MUERTE ESPIRITUAL, PUES ESTAR SEPARADO DE DIOS ES ESTAR SEPARADO DE LA FUENTE DE LA VIDA. POR ESO, LA BIBLIA AFIRMA LAPIDARIAMENTE: "LA PAGA DEL PECADO ES LA MUERTE". ESTA MUERTE ESPIRITUAL LA BIBLIA LA LLAMA "INFIERNO", ES DECIR, LA MUERTE ETERNA. DEJANDO DE LADO LAS REPRESENTACIONES IMAGINARIAS DEL INFIERNO, ES IMPORTANTE SEÑALARQUE NADIE DEBE LLAMARSE A ENGAÑOS. LA BIBLIA LLAMA AL INFIERNO COMO UNA HORRENDA Y TERRIBLE REALIDAD: LAS TINIEBLAS DE AFUERA, PORQUE EL INFIERNO NO ES MÁS QUE LA SEPARACIÓN ETERNA CON DIOS QUE ES LA LUZ. TAMBIÉN LA BIBLIA LO LLAMA: LA MUERTE SEGUNDA, O "LAGO DE FUEGO", TÉRMINOS QUE DESCRIBEN SIMBÓLICAMENTE LA PÉRDIDA DEFINITIVA DE LA VIDA Y LA SED ESPANTOSA QUE SUPONE EL DESTIERRO IRREVOCABLE YETERNO DE LA PRESENCIA DE DIOS.

¿QUÉ HAY DESPUÉS DE LA MUERTE?
LAS VISIONES DE LOS CRISTIANOS DE LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE GENERALMENTE INVOLUCRAN EL CIELO (TAMBIÉN LLAMADO PARAÍSO) Y EL INFIERNO. EL CATOLICISMO, DESDE LOS PRIMEROS SIGLOS CREE EN UN LUGAR INTERMEDIO LLAMADO PURGATORIO. A EXCEPCIÓN DE ESTE ÚLTIMO (CUYOS HABITANTES ENTRARÁN FINALMENTE AL CIELO, DESPUÉS DE UNA "PURIFICACIÓN"),MUCHOS CRISTIANOS INTERPRETAN LA "SALVACIÓN" COMO LA CAPACIDAD DE ENTRAR AL CIELO (Y ESCAPAR DEL INFIERNO) DESPUÉS DE LA MUERTE, AUNQUE ALGUNOS TEÓLOGOS HAN LAMENTADO ESTA TENDENCIA. LA PREGUNTA DE "QUIÉN ES SALVO" HA SIDO CONSIDERADA COMO UN MISTERIO POR MUCHOS TEÓLOGOS, AUNQUE LOS PROTESTANTES LO CONSIDERAN COMO UN TEMA DE ACEPTACIÓN DE JESÚS COMO ÚNICO SEÑOR Y SALVADOR, RASGO QUE ES SÓLO LAEXPRESIÓN DE UN HECHO CONSUMADO PARA LOS PREDESTINACIONISTAS, COMO LOS CALVINISTAS. LA CREENCIA DE QUE TODOS SERÁN O PUEDEN SER SALVOS SE CONOCE COMO PECADO

¿CÓMO ACOMPAÑAR A UN MORIBUNDO?
LOS APÓSTOLES Y DISCÍPULOS ANTE LAS ENFERMEDADES
EN LA MISIÓN DE SUS DISCÍPULOS UNIÓ LA POTESTAD DE CURAR ENFERMOS CON EL ENCARGO DE PREDICAR EL EVANGELIO. JESÚS ENUMERA LA "VISITA DE ENFERMOS" ENTRE LASOBRAS DE AMOR AL PRÓJIMO QUE DECIDEN EL DESTINO ETERNO DEL HOMBRE, Y LLEGA HASTA EL EXTREMO DE IDENTIFICARSE CON EL ENFERMO. Y LOS MILAGROS OPERADOS EN LA PREDICACIÓN APOSTÓLICA TIENEN EL MISMO SIGNIFICADO QUE LOS DE JESÚS, PUES EN SU NOMBRE CURAN: LLEVAN CONSIGO LA SALUD DE TODO EL HOMBRE, Y EVIDENCIAN QUE EL REINO DE DIOS SE HA HECHO PRESENTE.

RITUALES ANTE LA MUERTE
LA UNCIÓN DE LOS...