Historia De La Metafisica

Yessikja alejo
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Historia de la metafísica
La metafísica es el estudios de los fundamentos del acontecer, del conocer y orar, la existencia; la metafísica tiene tres aspectos importantes el primeros es la cosmología racional que consiste en el estudio del cosmos, el segundo es la psicología racional donde se estudia el alma y el tercero es la teología racional que es el estudio de Dios,todo esto interacciona para construir la teoría del ser. En si la metafísica sustenta algo mas allá de la naturaleza.
Al comienzo los individuos se mostraban asombrados ante la naturaleza y para describirla, explicarla, predecir e intentar modificar, desarrollaron el pensamiento mágico crearon los mitos que le permitieron adaptarse y encontrar respuestas a los interrogantes que por naturaleza suracionalidad le impone; cuando se supero es etapa su primera preocupación fue la cosmología se intereso por comprender los fenómenos que observaban en el cielo y en la tierra, el movimiento de los astros. El primer filosofo que hablo de la metafísica fue anaximandro dando un término para referirse a las cosas que no pueden ser definidas “el apeiron”, al tiempo aparece empedocles que trata a lametafísica como un invento del hombre para controlar el mundo; en el siglo VI a.c. Heráclito pensó que no era posible conocer el mundo tal como es porque su apariencia cambia continuamente enuncia su concluyendo con “todo fluye”, en síntesis dice que todo está cambiando constantemente por lo significa que nada es verdadero.
En el siglo V a.c. parmenides expresa su doctrina sobre el ser y establece ala razón como criterio único, donde aclara que el mundo material no cambia y si se pueden conocer las cosas, luego aparece Sócrates con su teoría de que el hombre no pude indagar lo que ya sabe puesto que ya lo sabe, ni tampoco lo que ya sabe pues no sabría que está indagando donde sale una ironía socrática muy importante para la filosofía “solo sé que nada se” en seguida se asoma Platón el granmetafísico de todos los tiempos donde que para comprender su metafísica hay que partir de la división de toda la realidad en dos puntos el mundo de las ideas y el mundo material el mundo de las ideas que es el mundo del ser ,ese mundo es inalterable siempre idéntico a sí mismo. El que no hay corrupción ni movimiento ni devenir. El conocimiento racional solo puede provenir de el el mundo de lasideas sustenta y posibilita el mundo sensible este solo participa de la naturaleza de aquel. El hecho es que todas las cosas sensibles tienen su correspondiente modelo o idea en el mundo inteligible. Las cosas son múltiples mientras que la idea y el modelo es una sola, el mundo material es el mundo del engaño de la apariencia de él no puede haber conocimiento, luego aparece Aristóteles diciendo quela filosofía no necesita buscar todas las cusas de cada cosa sino la causa de la que hay para que exista, lógicamente para Aristóteles es imposible mentalmente concebir una cadena de una causa infinita, necesariamente tiene que haber una causa que se crea a sí misma, este metafísico deduce que hay una causa encauzada que es principio de todo el universo que es llamado por Aristóteleskinetikón (motor inmóvil ) .
Luego se dio un nuevo resurgir en la filosofía de la edad media ya que el tema la problemática central es dios
Para san Agustín la filosofía es la sirvienta de la religión y la verdad se busca en la iluminación, no con la razón. Para probar la existencia de dios san Anselmo dice que él es una idea superior a cualquiera, y por ser real en la realidad es superior a ser enla cabeza de alguien pero lo contra argumenta diciendo que no puede ver a dios en la realidad para probar la existencia de dios santo tomas expone 5 vías la primera vía es la del movimiento del motor inmóvil la segunda vía es la de la casualidad de la causa incausada la tercera vía es la de la necesidad de que dios es una cosa necesaria la cuarta vía es de la perfección en la que todos...