Historia de la psicología
Páginas: 53 (13049 palabras)
Publicado: 7 de febrero de 2010
Historia de la Psicología
Las primeras indagaciones filosóficas sobre el mundo fueron de carácter físico. Los filósofos, desde Tales hasta Demócrito, querían conocer cómo era el universo, cuáles eran sus componentes básicos y sus leyes.
La naturaleza de la Filosofía se modificó no obstante en la segunda mitad del siglo V a.C. Dejaron de plantearse cuestiones de Física y comenzaron aplantearse cuestiones de Psicología. El interrogante físico era: ¿qué es el Universo para que pueda conocerlo el hombre?
El interrogante psicológico: ¿qué es el hombre para que pueda conocer el Universo? Comenzó el interés por el conocimiento en sí, la epistemología.
En la historia de la psicología podemos distinguir varias etapas: según el método, psicología filosófica (desde Aristóteles hastaWundt) frente a científica; según el objeto, tres etapas: la del alma (desde el siglo IV a.C. hasta el XVII d.C.); con Descartes (1596-1641) comienza la de la mente o conciencia y con Watson (1913) la etapa de la conducta; según los presupuestos y actitudes epistemológicas: largo pasado dominado por la confrontación entre el empirismo aristotélico y el racionalismo platónico; era de los puntosde vista (1850-1950) en la que se confrontan las distintas escuelas; presente, caracterizado por la complejidad y multiplicidad de intereses.
Quiero destacar de la época que llega hasta Descartes sólo el surgimiento de dos problemas importantes que se prolongan hasta hoy: el problema cuerpo-mente y la polémica racionalismo-empirismo.
Respecto a el problema cuerpo-mente, se han postuladodiferentes respuestas desde la filosofía, entre ellas las siguientes (Caparrós):
* Paralelismo psicofísico: la actividad de ambos es separada y no tiene interacción, aunque correlacionan.
* Interaccionismo: el cuerpo y la mente actúan separadamente, pero al mismo tiempo la actividad de uno influye o puede influir sobre la del otro (p.e. Descartes).
* Reduccionismo o monismo materialista: la únicarealidad verdadera es el cuerpo y la mente es un fenómeno aparente.
* Reduccionismo o monismo mentalista: la única realidad verdadera es la mente y la actividad del cuerpo un fenómeno aparente.
En relación a la polémica racionalismo-empirismo, ya en el período griego aparece esta tensión intelectual que se prolonga durante siglos. El racionalista, desde Parménides en adelante niega que elverdadero conocimiento proceda de la percepción y por ello, se vuelve hacia adentro, hacia la razón y las ideas innatas, en busca de la verdad. El empirista, a partir de Empédocles, mira al exterior, creyendo que cabe cimentar una vía de la apariencia verdadera sobre el material de la experiencia sensorial. El racionalista teme las ilusiones del sentido; el empirista, los engaños de la razón. Otrosrepresentantes de esta polémica son Platón - racionalista- y Aristóteles -empirista-, en la Edad Media San Agustín -racionalista- y Santo Tomás -empirista-, en el Renacimiento Descartes (1596-1650) -racionalista- y Locke -empirista-; asimismo, como reacción al empirismo de Hume, Kant (1724-1804) postula una posición intermedia entre empirismo y racionalismo.
La Psicología como cienciaFue el empleo del método experimental y los intentos de formular teorías matemáticas que dieran cuenta de los fenómenos psíquicos lo que llevaría a la psicología a constituirse como ciencia. De modo que es mediante un impulso de emulación del desarrollo y consolidación de la física y la matemática modernas como surgirán las modernas y contemporáneas concepciones de la psicología
En el s. XVIIIWolff y Kant ya utilizan los términos de y . Más tarde, en el s. XIX, el término pasará a ser usual gracias al filósofo Main de Biran.
El asociacionismo británico procedente de la filosofía empirista inglesa será fundamental para el desarrollo de la psicología como ciencia y extenderá su influjo hasta nuestros días.
Si bien, son concretamente, Fechner, Helmholtz y Wundt, quienes tienen...
Las primeras indagaciones filosóficas sobre el mundo fueron de carácter físico. Los filósofos, desde Tales hasta Demócrito, querían conocer cómo era el universo, cuáles eran sus componentes básicos y sus leyes.
La naturaleza de la Filosofía se modificó no obstante en la segunda mitad del siglo V a.C. Dejaron de plantearse cuestiones de Física y comenzaron aplantearse cuestiones de Psicología. El interrogante físico era: ¿qué es el Universo para que pueda conocerlo el hombre?
El interrogante psicológico: ¿qué es el hombre para que pueda conocer el Universo? Comenzó el interés por el conocimiento en sí, la epistemología.
En la historia de la psicología podemos distinguir varias etapas: según el método, psicología filosófica (desde Aristóteles hastaWundt) frente a científica; según el objeto, tres etapas: la del alma (desde el siglo IV a.C. hasta el XVII d.C.); con Descartes (1596-1641) comienza la de la mente o conciencia y con Watson (1913) la etapa de la conducta; según los presupuestos y actitudes epistemológicas: largo pasado dominado por la confrontación entre el empirismo aristotélico y el racionalismo platónico; era de los puntosde vista (1850-1950) en la que se confrontan las distintas escuelas; presente, caracterizado por la complejidad y multiplicidad de intereses.
Quiero destacar de la época que llega hasta Descartes sólo el surgimiento de dos problemas importantes que se prolongan hasta hoy: el problema cuerpo-mente y la polémica racionalismo-empirismo.
Respecto a el problema cuerpo-mente, se han postuladodiferentes respuestas desde la filosofía, entre ellas las siguientes (Caparrós):
* Paralelismo psicofísico: la actividad de ambos es separada y no tiene interacción, aunque correlacionan.
* Interaccionismo: el cuerpo y la mente actúan separadamente, pero al mismo tiempo la actividad de uno influye o puede influir sobre la del otro (p.e. Descartes).
* Reduccionismo o monismo materialista: la únicarealidad verdadera es el cuerpo y la mente es un fenómeno aparente.
* Reduccionismo o monismo mentalista: la única realidad verdadera es la mente y la actividad del cuerpo un fenómeno aparente.
En relación a la polémica racionalismo-empirismo, ya en el período griego aparece esta tensión intelectual que se prolonga durante siglos. El racionalista, desde Parménides en adelante niega que elverdadero conocimiento proceda de la percepción y por ello, se vuelve hacia adentro, hacia la razón y las ideas innatas, en busca de la verdad. El empirista, a partir de Empédocles, mira al exterior, creyendo que cabe cimentar una vía de la apariencia verdadera sobre el material de la experiencia sensorial. El racionalista teme las ilusiones del sentido; el empirista, los engaños de la razón. Otrosrepresentantes de esta polémica son Platón - racionalista- y Aristóteles -empirista-, en la Edad Media San Agustín -racionalista- y Santo Tomás -empirista-, en el Renacimiento Descartes (1596-1650) -racionalista- y Locke -empirista-; asimismo, como reacción al empirismo de Hume, Kant (1724-1804) postula una posición intermedia entre empirismo y racionalismo.
La Psicología como cienciaFue el empleo del método experimental y los intentos de formular teorías matemáticas que dieran cuenta de los fenómenos psíquicos lo que llevaría a la psicología a constituirse como ciencia. De modo que es mediante un impulso de emulación del desarrollo y consolidación de la física y la matemática modernas como surgirán las modernas y contemporáneas concepciones de la psicología
En el s. XVIIIWolff y Kant ya utilizan los términos de y . Más tarde, en el s. XIX, el término pasará a ser usual gracias al filósofo Main de Biran.
El asociacionismo británico procedente de la filosofía empirista inglesa será fundamental para el desarrollo de la psicología como ciencia y extenderá su influjo hasta nuestros días.
Si bien, son concretamente, Fechner, Helmholtz y Wundt, quienes tienen...
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