Historia De La Psicología

Universidad de Puerto Rico
Recinto de Río Piedras
Facultad de Ciencias Sociales
Concentración en Trabajo Social

Karla I. Rodríguez Almodóvar


#1)
En la búsqueda de explicar el comportamiento humano se llevó a cabo la construcción y el desarrollo de lo que conocemos hoy como psicología. Esta ha sido el fruto de largos procesos históricos y sociales que se han dado a través de muchosaños. El germen psicológico proviene desde los siglos (IV y V a. de C.) por medio de aportaciones filosóficas expuestas por grandes pensadores de esta época como lo fueron: Sócrates, Platón y Aristóteles. Estos decían que la misma era el estudio del alma, la mente y la idea abundando en ella desde sus diferentes perspectivas. Si nos remontamos al discurso idealista de Platón, encontraremos elconcepto de dualismo, donde se considera el alma y el cuerpo como dos entidades diferentes que trabajan por separado y si el alma habita en el cuerpo es meramente para expiar culpas cometidas. Por el contrario, Aristóteles nos decía que el alma y la mente eran la misma cosa, para este era inconcebible la separación de alma y cuerpo, porque si una habitaba en la otra entonces eran la misma unidad.Entre ellos, este último fue el principal contribuyente a la formación de la psicología, regalándonos grandes aportaciones como: la sumersión del empirismo a este campo, el derrocamiento total del dualismo platónico y la disposición de como se podía interpretar la conducta humana en término concretos. (Sánchez, 1975 p.49)

Continuando con la cronología histórica del surgimiento de esta ciencia,pasamos a la época medieval la cual podemos clasificar como una religiosa. La iglesia católica se encontraba asumiendo el poder y era la encargada de mantener el control, por lo tanto los máximos exponente de esta época fueron: San Agustín y Santo Tomás. Ambos dando seguimiento a los postulados de los filósofos griegos, pero sin perder la esencia cristocéntrica donde todo conocimiento y todo loque poseemos proviene de Dios. San Agustín, por su parte seguía la línea de, Platón, y exaltaba la inmortalidad del alma y su misteriosa relación con el cuerpo. Sin embargo, Tomás de Aquino, rescato un poco la ideas aristotélicas y las sumo a sus doctrina cristiana enfocándose mayormente en la razón y desarrolló ampliamente la idea de la unión alma-cuerpo y su inter-relación. (Sánchez, 1975, p.50)Más adelante, se cambia un poco el foco de esa mirada filosófica al alma y se comienza a mostrar interés por la parte fisiológica, la razón y el pensamiento. En esta etapa es imprescindible mencionar a René Descartes, y sus aportaciones. Para hablar un poquito de este filósofo podemos comenzar con su famosa cita de “Pienso y luego existo”, remitiéndose a que sólo aquel que tiene la capacidadde pensar y razonar es el que existe, saliendo u obviando esa existencia real corporal. Partiendo de aquí, va al estudio y separación de la conducta animal y la conducta humana, clasificando al animal como ser instintivo y al hombre como ser mecánico y racional. No tan solo esto, Descartes se interesó mucho por los procesos nerviosos logrando una serie de investigaciones donde se demostrara larelación que había entre ellos y la conducta. Este por su parte difiere del dualismo platónico, sin embargo plantea un tipo de dualismo entre el sujeto y el objeto, nos habla de ambas como entidades separadas, cosa que podríamos cuestionar si nos dejamos llevar por la reflexión que hace Díaz González, en su escrito: “La verdad acerca de la verdad o sobre lo que en realidad le paso a lo real”. Este lehace una crítica al planteamiento cartesiano y dice: “…el sujeto que conoce es inseparable del mundo que pretende conocer, por lo cual la actividad de conocer, en cualquier disciplina, viene obligada a hacerse cargo de esta inseparabilidad y de sus complejas implicaciones.” Para el autor es insostenible la separación de esta dos cosas que conviven, que es muy difícil que una viva fuera de la...