Historia De La Psicologia Prueba 1

Orígenes de la psicología científica
Durante el siglo XVII se encuentra en apogeo la denominada revolución científica en dónde aparece el pensamiento moderno. Sus máximos exponentes fueron Descartes, Galileo y Newton. En este período la religión comienza a perder autoridad, siendo reemplazada por la ciencia.
Surge la corriente del asociacionismo (qué continua durante el siglo XVIII con Hume) conexponentes como Locke y Hume quienes componen una línea de pensamiento porque ofrecen una visión del alma, la cual estaría compuesta por ideas. Esta corriente postula que todo conocimiento humano viene del conocimiento sensible, considerando la experiencia como única fuente fiable de conocimiento.
La psicología asociacionista es una psicología práctica, que intenta explicar las cosas de unamanera sencilla y demostrable, de aquí surge el término de empirismo
Por otro lado, La Mettrie postula la idea del “hombre máquina” diciendo que no hay nada espiritual que no sea traducible a un estado físico de la materia. Así se marca aún más el posterior abandono del concepto de alma como objeto de estudio.
Surge también la corriente del Utilitarismo con Hobbes (y Smith en el siglo XVIII). Postulaque los seres humanos son individuos cuyas acciones están basadas en el principio de máxima utilidad que opera según la relación entre “mayor placer” y “mayor felicidad”
En el siglo XVIII surge la idea de una ciencia que estudie la naturaleza humana en un contexto histórico en el que se desarrollan los períodos de la ilustración (fines del S. XVII), de la revolución francesa (S. XVIII. 1789-1799)y de la revolución industrial (segunda mitad del siglo XVIII hacia principios del S. XIX). Debido a estos sucesos (principalmente por la ilustración) es que el Siglo XVIII también se conoce como el siglo de las luces (las luces de la razón).
La revolución industrial produce, además, un modelo de ser humano (Hobbes, Smith, etc.) que plantea que la unidad que razona se llama individuo (no persona,ni sujeto y tampoco alma) que razona por medio del utilitarismo.
La ilustración comienza en Inglaterra, con los escritos de John Locke, tratando de aplicar la razón y el conocimiento científico a la vida humana. Como resultado se produce una secularización del pensamiento europeo
Es Berkeley quien lleva el escepticismo al extremo diciendo que algo sólo existe cuando es percibido. Berkeley indagaen el mundo material así como Descartes en la mente de los demás. Luego Hume propone un escepticismo moderado, práctico y útil con su teoría de la asociación de ideas, postulando que nada se puede conocer con certeza. Hume describe las leyes de la asociación de ideas, las cuales nos dicen que aprendemos a través de los sentidos, gracias a la semejanza entre objetos, la causa-efecto y lacontigüidad (en espacio y tiempo). Estas leyes no se dan por la razón, sino por la costumbre o hábitos.
Kant hace una síntesis entre la ciencia empírica y una necesidad de crear una filosofía potente y coherente con el empirismo, abandonando las especulaciones metafísicas de la época y delimitando el escepticismo.
El tema principal del período comprendido entre 1600 y 1800 fue el triunfo de la ciencia, enparticular la ciencia newtoniana, frente a la vieja concepción medieval del mundo, de carácter teológico. En el siglo XVII Galileo, Kepler, Descartes y Newton demostraron el poder de un nuevo modo de entender la naturaleza. Esta nueva concepción científica sustituyó la vieja idea del significado simbólico de la naturaleza por la de un orden matemático universal. La concepción de la naturalezacambió drásticamente.
En cuanto newton propuso la nueva ciencia anti metafísica de la física, los filósofos comenzaron a contemplar la posibilidad de extenderla a la naturaleza humana. La tarea se inició con Locke y ocupó a casi todos los pensadores del siglo XVIII. El tono lo dio Hume al reclamar una ciencia de la naturaleza humana que fuese tan fundamental para la ciencia como antes se había...