Historia De La Psicologia

Brenda E. Pichardo Delgado |
F. L. Mueller |
Brenda Pichardo Delgado |

Grecia Primitiva.
La idea que se tenia del alma en la Grecia primitiva era de una correlación mágica, subjetivamente, ya que sabían que ahí estaba pero no la podían ver, se decía también que los animales poseían un alma, por el siempre hecho de que eran o tenían ciertas funciones iguales a las de los humanos como es elrespirar o sangrar. Habían diferentes pensamientos sobre el lugar a donde iban las almas después de desocupar el cuerpo aquí en la tierra, algunos de estos pensamientos eran: que se quedaban penando o se iban a un lugar donde habitaban todas las almas en fin.
En esta era todo se lo atribuían a los dioses, y por lo tanto me hace pensar que el alma estaba dentro de otras cosas que también se lesatribuía como el éxito o los fracasos, por eso es que en los humanos había el deseo de conciliarse o apaciguar a esas fuerzas superiores o sea los dioses a los que rendían tributo.
Surgieron también 3 ideas del alma que fueron: el alma-vida, en la que se dice que el alma abandona al cuerpo cuando este se encuentra en reposo(dormido), buscando así a otras almas, o también cuando el hombre moría elalma abandonaba su cuerpo y buscaba otro en el que pudiera habitar, también estaba el alma-sombra que acompaña el cuerpo a todos lados, así el individuo este dormido o despierto el alma siempre lo acompaña, ahora el alma-reflejo es la que aparece en los espejos, agua o cosas brillantes cuando nos colocamos frente a ellos.
En las eras primitivas como en Grecia o Roma se tenían ideas diferentesdel alma, como por ejemplo me encontré con la idea de que el alma la exhalas al momento de morir y esta se representa con algún insecto como una mariposa o mosca, escapando de la boca del hombre muerto.

Mundo Homérico.
En el mundo homérico el cual era para hombres fuertes, que vivían sencillamente, no les hacía falta nada, e iban por un camino decente se escribieron poemas que no nos explicabannada acerca del alma, lo único que nos dicen sobre esta es que las que fueron exhaladas no pueden estar en el mundo de los vivos.

El Culto de Dionisos.
En este culto se formaban grupos llamados thiasas, que se juntaban en las montañas celebrando con antorchas tambores o flautas, era como un ritual para adorar y conciliar a sus ancestros, pues para ellos el cuerpo solo era como una envolturasin sentido lo importante era el alma.
La leyenda de Dionisos era el centro del mito órfico, que nos explica cómo nace el mundo de un crimen cometido contra la unidad del Dios, y es por esto que aquel que se somete a la vida órfica, escapa de los placeres carnales y de los atractivos de la vida terrestre para poder volver a esa unidad del Dios y su alma sea liberada pues también se pensaba que elcuerpo era como al prisión del alma y al liberarse del cuerpo se llegaba a la purificación del alma.

En conclusión, en la era primitiva buscaban dar explicaciones a todo, en este caso al alma, atribuyéndole todo a divinidades o a mitos de estos, ya después comenzaron a ser racionalistas, dando explicaciones más concretas, pero descartaban la idea de un dios supremo.

Capítulo II
Elnacimiento de la exigencia racional.
Este nacimiento se empezó a dar en Jonia, Grecia, ya que los primeros jonios se preocuparon por primera vez por una forma nueva de pensar y esta forma era la racional, así que comenzaron a preguntarse sobre el mundo como buenos naturalistas y dejar atrás todos los mitos.
El primero fue Tales de Mileto quien comenzó dando la noción de physis que es como el principiode unidad, que hace evolucionar las coas, para Tales de Mileto el physis era el agua, tuvo que ver con las crecidas del Nilo, decía que la realidad natural objetiva existía por aparte del hombre. Después viene Anaximandro quien fue autor de un tratado SOBRE LA NATURALEZA, llamo al origen de todo como el apeirón, dice que todo surgió mediante una ruptura. En cuanto Anaximenes, el pensaba que el...