HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

Páginas: 4 (897 palabras) Publicado: 2 de octubre de 2015


1.- La fundamentación metafísica que hace Descartes sobre la física mecanicista y matematizada, abarca 2 cuestiones  o sentidos, que son:
a) EL ONTOLOGICO Y EL FISIOLOGICO (INCORRECTA)
Deriva dela palabra 'Fisiología', formada con los términos griegos φυσις (physis, 'naturaleza') y λογος (logos, 'conocimiento', 'estudio').
Descartes necesitaba separar completamente las cualidades(perfección, armonía y designio o las provenientes de las almas sensitiva, vegetativa y racional de la tradición), de la materia pues son indescriptibles en forma geométrica; Aunque el ontológico si entraría yaque intentaba mostrar que el conocimiento de la estructura esencial del mundo es válido
b) EL ALMA Y LA ONTOLOGIA (INCORRECTA)
Descartes afirmó que el alma puede concebirse a sí mismo como una cosapensante. Sin embargo parar el, la unión del cuerpo y el alma no puede ser un objeto de estudio científico (como el mundo físico), sino moral.

c) EL EPISTEMOLOGICO Y EL ONTOLOGICO

d) FUNDAMENTALISTAY LA IDEA DE ONTOLOGIA (INCORRECTA)
El fundamentalismo es un movimiento que se contrapone a cualquier evolución respecto a las doctrinas que se consideran esenciales en un sistema religioso por loque es totalmente opuesto a la ontología estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad.

2.- Según Locke, el principio general empirista afirma que nuestras ideas tienen su origen:
a) EN LAEPISTEMOLOGIA (INCORRECTA)
La epistemología no ya que esta se encarga del conocimiento humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento, se relaciona tambiéncon las justificaciones que el ser humano puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no sólo sus metodologías sino también sus causas, sus objetivos y sus elementosintrínsecos por lo que se requiere de experiencia para que exista un conocimiento.
b) EN LA EXPERIENCIA

c) EN LA IMAGINACION (INCORRECTA)
El propósito de Locke es investigar los orígenes, la certeza y el...
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