Historia de la relaciones de pareja
Páginas: 16 (3993 palabras)
Publicado: 23 de febrero de 2011
CAPITULO III. 3. HISTORIA DE LAS RELACIONES DE PAREJA
Todo fluye, nada permanece. Heraclito de Efeso. Historia…deposito de acciones, testigo de lo pasado ejemplo de lo presente, advertencia de lo por venir. Miguel de Cervantes
La naturaleza le ha brindado al ser humano, la posibilidad del encuentro amoroso con ese otro, en la formación de una relación amorosa, sin embargo existen factoresespecíficos que se interrelacionan: lo biológico (segregación de hormonas, excitación, concebir, etc.), psicológico (apego, (memoria, interacción, inferencias, identidad,
autoconciencia,
pensamiento,
etc.),
social
pertenencia, etc.) cultural, (cohesión, estructura social, ideología), lo cual permite construir al amor, en una dimensión muy amplia e intensa; en una relación de todos loselementos, en su permanente dinamismo que se pierde y surge durante las diferentes etapas de la historia humana y civilización (Kernberg, 1998; Fisher, 1999. Manrique, 1996; Ackerman, 1994 en Velasco, 2007). También el amor evoluciona en su concepción, práctica y fines, de forma paralela a los cambios de la estructura económica, política e ideológica (Velasco, op. cit.).
Estos cambios en lapareja se dan en el interjuego de dos grandes fuerzas, las de la naturaleza, que dan lugar a la búsqueda de la expresión del instinto y deseo; y por otro lado la fuerza de imposición social como son las normas morales, prejuicios, creencias (Campuzano, 2001).
Desde nuestro análisis, enseguida haremos una breve revisión de las etapas de la humanidad más trascendentales para éste tema, iniciando enla época medieval, en el que existen los datos históricos documentados de mayor antigüedad. Por otro lado es importante recordar que la conquista de América
Latina por los españoles tuvo lugar en 1519; dando lugar a un momento de transición enorme del Medievo al Renacimiento; en la formación de la nueva cultura.
3.1 LA EDAD MEDIA (Del siglo V al XV)
Entre el siglo XI y XIII se desarrollaen Europa un perfil de lírica, poesía en donde se expresa una forma de amor hacia la mujer idealizada, que no era la propia y que insinuaba el adulterio. Sin embargo esta forma de relación no se quedaba en escritos, Engels (1884 en Campuzano, 2001) fundamenta este movimiento de la siguiente manera: “El amor cortés nace fuera del matrimonio porque éste es consecuencia del interés… para elcaballero, como para el mismo príncipe, el matrimonio es un acto político, una cuestión de aumento de poder, mediante nuevas alianzas… (p. 24). Este vinculo adúltero, se trataba de un amor sexualizado y pasional, el hombre debía tener discreción absoluta en su relación con la amante.
El sistema medieval y la norma religiosa, establecen una opresora corrección ante esta forma de relación. Campuzano(2001), menciona algunos mandatos que buscaban preservar: Un control severo de los sentimientos y de la sexualidad, diferenciándolo del amor dentro del matrimonio y del amor fuera del mismo. La Iglesia se apoyo en un tratado de Séneca, sobre el matrimonio expresado en los siguientes conceptos: “Todo amor por la mujer de otro es escandaloso [esto en cuanto al adulterio]. Igualmente escandaloso es elexcesivo amor por la propia esposa [demasiado amor es justamente el amor sin reserva, la pasión que experimentan los amantes fuera del matrimonio]. Un hombre prudente ha de saber amar a su mujer con ponderación y no con pasión, y en consecuencia, ha de saber controlar sus deseos y no dejarse arrastrar a la copulación. Nada es más inmundo que amar a la esposa como a una amante…Que se presenten a susesposas no como amantes sino como
maridos” (Aries, 1982 en op. Cit. p. 20). Como señala Flandrin (1982) en la postura anterior se encuentra el temor del amor apasionado entre los cónyuges, que iba en contra de los mandatos sociales y más aun de la palabra de Dios, como ideología implantada de esa época. Su fin primordial del matrimonio era la procreación y el establecimiento de alianzas...
Todo fluye, nada permanece. Heraclito de Efeso. Historia…deposito de acciones, testigo de lo pasado ejemplo de lo presente, advertencia de lo por venir. Miguel de Cervantes
La naturaleza le ha brindado al ser humano, la posibilidad del encuentro amoroso con ese otro, en la formación de una relación amorosa, sin embargo existen factoresespecíficos que se interrelacionan: lo biológico (segregación de hormonas, excitación, concebir, etc.), psicológico (apego, (memoria, interacción, inferencias, identidad,
autoconciencia,
pensamiento,
etc.),
social
pertenencia, etc.) cultural, (cohesión, estructura social, ideología), lo cual permite construir al amor, en una dimensión muy amplia e intensa; en una relación de todos loselementos, en su permanente dinamismo que se pierde y surge durante las diferentes etapas de la historia humana y civilización (Kernberg, 1998; Fisher, 1999. Manrique, 1996; Ackerman, 1994 en Velasco, 2007). También el amor evoluciona en su concepción, práctica y fines, de forma paralela a los cambios de la estructura económica, política e ideológica (Velasco, op. cit.).
Estos cambios en lapareja se dan en el interjuego de dos grandes fuerzas, las de la naturaleza, que dan lugar a la búsqueda de la expresión del instinto y deseo; y por otro lado la fuerza de imposición social como son las normas morales, prejuicios, creencias (Campuzano, 2001).
Desde nuestro análisis, enseguida haremos una breve revisión de las etapas de la humanidad más trascendentales para éste tema, iniciando enla época medieval, en el que existen los datos históricos documentados de mayor antigüedad. Por otro lado es importante recordar que la conquista de América
Latina por los españoles tuvo lugar en 1519; dando lugar a un momento de transición enorme del Medievo al Renacimiento; en la formación de la nueva cultura.
3.1 LA EDAD MEDIA (Del siglo V al XV)
Entre el siglo XI y XIII se desarrollaen Europa un perfil de lírica, poesía en donde se expresa una forma de amor hacia la mujer idealizada, que no era la propia y que insinuaba el adulterio. Sin embargo esta forma de relación no se quedaba en escritos, Engels (1884 en Campuzano, 2001) fundamenta este movimiento de la siguiente manera: “El amor cortés nace fuera del matrimonio porque éste es consecuencia del interés… para elcaballero, como para el mismo príncipe, el matrimonio es un acto político, una cuestión de aumento de poder, mediante nuevas alianzas… (p. 24). Este vinculo adúltero, se trataba de un amor sexualizado y pasional, el hombre debía tener discreción absoluta en su relación con la amante.
El sistema medieval y la norma religiosa, establecen una opresora corrección ante esta forma de relación. Campuzano(2001), menciona algunos mandatos que buscaban preservar: Un control severo de los sentimientos y de la sexualidad, diferenciándolo del amor dentro del matrimonio y del amor fuera del mismo. La Iglesia se apoyo en un tratado de Séneca, sobre el matrimonio expresado en los siguientes conceptos: “Todo amor por la mujer de otro es escandaloso [esto en cuanto al adulterio]. Igualmente escandaloso es elexcesivo amor por la propia esposa [demasiado amor es justamente el amor sin reserva, la pasión que experimentan los amantes fuera del matrimonio]. Un hombre prudente ha de saber amar a su mujer con ponderación y no con pasión, y en consecuencia, ha de saber controlar sus deseos y no dejarse arrastrar a la copulación. Nada es más inmundo que amar a la esposa como a una amante…Que se presenten a susesposas no como amantes sino como
maridos” (Aries, 1982 en op. Cit. p. 20). Como señala Flandrin (1982) en la postura anterior se encuentra el temor del amor apasionado entre los cónyuges, que iba en contra de los mandatos sociales y más aun de la palabra de Dios, como ideología implantada de esa época. Su fin primordial del matrimonio era la procreación y el establecimiento de alianzas...
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