Historia De La Revolucion Indutrial

Una división cómoda En la historia de la ciencia es usual nombrar como “revolución cient´ıfica” a los trabajos de Galileo, Torricelli, etc. Se condensan quince siglos de cultura de la siguiente manera: la Edad Media, perıodo de estancamiento y oscurantismo; despu´es el Renacimiento (etapa de maduraci´on de las nuevas concepciones), por ´ultimo la ciencia verdadera (desde Galileo hasta nuestrosd´ıas). Esta manera de dividir periodos corre el peligro de ofrecer una imagen pobre (por no decir caricaturesca) de la realidad hist´orica. La “revoluci´on cient´ıfi- ca” del siglo XV fue preparada durante largo tiempo y, en numerosos aspectos, result´o de un movimiento sociocultural profundamente enraizado en los siglos anteriores. Diversos historiadores han reaccionado contra tales esquematismos;han descubierto que el Renacimiento estaba penetrado por caracteres medievales como puede ser la confianza en la raz´on para el estudio de la Naturaleza. Algunos historiadores llegan a rehabilitar la Edad Media al punto de que consideran al Renacimiento ¡como un per´ıodo de decadencia!1 Seg´un ellos, la historia de la ciencia mo- *Adaptado de “De Arqu´ımedes a Einstein. Las caras ocultas de lainvenci´on cient´ıfica”. 1Baste mencionar a Pierre Duhem, Charles Homer Haskins, Lynn Thorndike y George Sarton. derna comienza varios siglos antes de Galileo. Aunque el acuerdo entre los especialistas no es total ni perfecto ya se comienza a ver m´as claramente la Edad Media. Catedral de Chartres, siglo XII. Aunque no fuese m´as que para calcular la fecha en que ca´ıa la Pascua, era necesariodesarrollar la astronom´ıa. Sobra decir que la teolog´ıa ocupaba un lugar importante en la cultura de la ´elite, pero exist´ıa la tradici´on griega que manten´ıa el inter´es por las matem´aticas y la astronom´ıa. Entre los precursores de la ciencia occidental est´a Gerberto D’Aurillac, luego papa en 999 como Silvestre II, quien estuvo en contacto con la ciencia ´arabe y la difundi´o en Francia. Susdisc´ıpulos contribuyeron a la ense˜nanza que 24 La revoluci´on cient´ıfica del siglo XII. Pierre Thuillier. 25 se impart´ıa en las catedrales de los nuevos centros urbanos: Colonia, Utrecht, Chartres, Laon, Rouen, etc. Otro precursor fu´e Carlomagno, a finales del siglo VIII, orden´o abrir en cada obispado y en cada monasterio, escuelas en las que podr´ıan entrar ni˜nos tanto de condici´on librecomo servil. Adem´as, para fomentar la vida intelectual y unificar las pr´acticas religiosas, hizo llegar letrados para ense˜nar la cultura latina. Ciertamente, no logr´o lo que el mismo Alcuino so˜naba: levantar en Francia una nueva Atenas, pero los esfuerzos dieron frutos. La vida cultural as´ı iniciada se concret´o en las universidades. No se trata, desde luego, de disminuir los m´eritos deGalileo probando que tal o cual cl´erigo medieval ya hab´ıa planteado tal problema. Se trata, m´as bien, de comprender c´omo evolucion´o la actitud de occidente respecto a la Naturaleza. La primera revoluci´on cient´ıfica de la Europa moderna En el siglo XII se manifiesta una clara evoluci´on tanto en las mentalidades como en las instituciones. Si bien el estudio de la naturaleza permanec´ıa casitotalmente descuidado, algunos pensadores comenzaron a confiar en el poder de la inteligencia y la raz´on para desarrollar una nueva concepci´on de la naturaleza. Buscaban explicar “racionalmente” los fen´omenos, es decir, interpretar en t´erminos de causas y efectos encadenados de forma regular e inteligible. Por supuesto, no se trataba de una ciencia perfecta, apoyada en una metodolog´ıa expl´ıcita ycompleta. Ni siquiera hubo un impacto en las dem´as actividades intelectuales. Pero, en cosa de decenios, tanto el sistema de ense˜nanza como la actitud de los europeos occidentales hacia las ciencias f´ısicas y matem´aticas cambiaron profundamente. A esta “revoluci´on cient´ıfica” algunos medievalistas prefieren llamarla “Renacimiento del siglo XII”. Varios te´ologos dirigieron una nueva...