HISTORIA DE LA UCR

PROFESION DE FE DOCTRINARIA
DE LA UNION CIVICA RADICAL

El radicalismo es la corriente histórica de la emancipación del pueblo argentino, de la auténtica realización de su vida
plena en el cultivo de sus bienes morales y en la profesión de los grandes ideales surgidos de sus entrañas. Hunde sus
raíces políticas en lo histórico de la nacionalidad y constituye una requisitoria contra todafilosofía material de la vida
humana y del destino de la Nación en el mundo. Así el radicalismo se identifica con las más nobles aspiraciones de los
pueblos hermanos y lo argentino se articula y adquiere sentido esencial en la lucha emancipadora Sudamericana y en
el anhelo universal por la libertad del hombre.
Desde el fondo de nuestra historia, trae el Radicalismo su filiación que es la delpueblo en su larga lucha para
conquistar su personería. En la tradicional contienda que nutre la historia argentina, el Radicalismo es la corriente
orgánica y social de lo popular, del federalismo y de la libertad, apegada al suelo e intérprete de nuestra autenticidad,
emocional y humana, reivindicatoria de las bases morales de la nacionalidad: es el pueblo mismo en gesta para
constituirse comoNación dueña de su patrimonio y de su espíritu.
Por lo tanto, la Unión Cívica Radical no es n simple partido, no es una parcialidad que lucha en su beneficio, ni una
composición de lugar para tomar asiento en los gobiernos, sino el mandato patriótico de nuestra solidaridad nacional, y
la intransigencia con que debe ser cumplido el sentimiento radical indeclinable de la dignidad cívica argentina.Esa es la razón por la que el Radicalismo es una concepción de vida, de la vida toda del pueblo: y la revolución radical
al plantearse partiendo del hombre y de su libertad hace de la política una creación ética, indivisible en lo nacional e
internacional, que abarca todos los aspectos que al hombre se refieren, desde el religioso hasta el económica. Por eso
el Radicalismo no se divide segúnlas parcialidades de clases. De razas ni de oficios, sino que atiende al hombre como
hombre, con dignidad, como ser sagrado. Por eso para el Radicalismo, los fines son inalterables: los de la libertad y la
democracia para la integración del hombre, así como pueden ser variables los medios porque son instrumentos, y
variables son las condiciones sociales de la realización nacional.
En el procesotransformador que vive el mundo, se transformó también el Estado, pero el Radicalismo, centrado en su
preocupación por el hombre, no puede invertir los fines del Estado, cuyo intervencionismo sólo puede referirse a la
administración de las cosas y a los derechos patrimoniales, y no a los derechos del espíritu, morada de la libertad
humana..
El mundo entero sufre de un mal profundo provenientede no adecuar las posibilidades materiales modernas a fines de
emancipación del hombre. El Radicalismo cree que sólo una cruzada de honda pulsación humana por la liberación del
hombre contra todas las formas degradantes del imperialismo y del absolutismo en todos sus aspectos, podrá salvar el
mundo en su grave crisis; así como renueva su fe en el destino de los pueblos de nuestra grandehermandad
continental, unidos en su libre soberanía y luchando por conquistar junto con los instrumentos de la liberación política,
el sistema de garantías sociales, contra todos los privilegios económicos que ahogan la libertad y niegan la justicia.
Fuente: Síntesis Histórica. Publicación del comité de la Juventud Radical de Paraná

UNION CIVICA “RADICAL”

El nombre del partido es una clarasíntesis de sus ideales, se refiere a la unión civil de los argentino convocados a un
fin patriótico. El término radical se debe a la voluntad de llegar a la raíz de los problemas, para “extirpar las causas y
que no se produzcan los efectos”, según definición de Hipólito Yrigoyen-.
Manifiesto de la Junta Revolucionaria de la Revolución del Parque
26 de Julio de 1890.
Al Pueblo:
El patriotismo...