Historia De La Vbllza

Belleza, conceptos y estudio

El estudio de la belleza está extremadamente bien documentado desde la antigüedad hasta hoy. Los viejos textos examinan principalmente la belleza arquitectónica, que en la antigüedad era apreciada más que la de los artefactos menores; pero la belleza de los objetos es esencialmente la misma, sin tener en cuenta su tamaño.
Las tradiciones que han perdurado en elestudio de la belleza son al menos las siguientes:

Belleza ¿como qué? (los enlaces apuntan a los distintos paradigmas en el estudio de la belleza) Métodos de investigación adecuados: (los enlaces apuntan a métodos generales de investigación)
Belleza como concepto teológico Esta idea era tan típica en la Edad Media que tiene que ser mencionada aquí, incluso si está hoy tan pasada de moda quelos métodos ya no necesitan discutirse.
Belleza definida como una palabra Un método para investigación de sillón de brazos: fenomenología;
Un método para investigación de escritorio: hermenéutica;
Métodos para investigación de laboratorio: experimento; análisis factorial;
Un método investigación de campo: entrevista dirigida
Belleza como un atributo de los objetos Estudio descriptivo,histórico: métodos de historia del arte.
Métodos de estudio normativo:
- El método de "estética numérica", el experimento
- El método de "juicio y error" de un artista;
Belleza como un atributo de la percepción Métodos de estudio descriptivo:
- Método de historia del arte
- Hermenéutica
- Un método para laboratorio: el experimento;
- Un método de investigación de campo: entrevistadirigida.
En un estudio normativo podríamos aplicar los métodos de desarrollo de producto. Un ejemplo de tal enfoque: Teoría del diseño de arquitectura.
Belleza del descubrimiento
Belleza como un mensaje
(enfoque semiótico)
Belleza como concepto teológico
Mientras que el antiguo Egipto produjo multitud de objetos que hoy llamamos bellos, la palabra belleza era practicamete inexistente en losescritos de ese tiempo. Probablemente las primeras menciones a algo cercano a la belleza es un título en los catálogos de la biblioteca del templo de Edphu: Instrucciones para decoración de paredes. Estas instrucciones, sin embargo, se han perdido.

En Egipto, constructores y decoradores parecen haber usado una teoría matemática de las proporciones que nos es desconocida. Sólo sabemos que en tornoal 600 AC investigadores Egipcios midieron los relieves in Sakkara, en la tumba del faraón Zhoser, que fueron hechos hacia el 2800 AC. Sobre esta base, construyeron un sistema de proporciones que más tarde fue más ampliamente usado. Tal vez es este sistema lo que ahora podemos ver en muchos relieves egipcios como finas líneas sin significado aparente. Aquí a la izquierda, podemos ver ejemplotípico de Lepsius (1849)

La siguiente mención a la decoración teológica procede de Vitruvio (I,II,5). "Los templos de Minerva, Marte y Hércules, serán dóricos, ya que la fuerza viril de estos dioses hace la delicadeza enteramente inapropiada a sus casas. En templos a Venus, ... y las ninfas, el orden Corintio se mostrará con una particular importancia, por ser éstas divinidades delicadas..."

Enla Edad Media, la investigación de la belleza solía ser clasificada como una rama de la teología.El argumento era que la belleza es un atributo de Dios. El investigador más notable fue San Agustín . Dijo que la belleza consiste en unidad y orden que surgen de la complejidad. Tal orden podría ser, por ejemplo, ritmo, simetría o simples proporciones.

Otro eminente filósofo, Tomás de Aquino (1225 -1274), escribió sobre la esencia de la belleza. Pensaba que la belleza era el resultado de tres prerrequisitos: integridad (lat. integritas) o perfección, armonía (lat. proportio) y claridad o brillantez. (En: Summa theologica.)

Belleza definida como una palabra
Cuando se está estudiando un objeto empírico o un atributo que es difícil de definir o de medir directamente, una alternativa es...