Historia de la vida privada resumen

Historia de la Vida Privada – Tomo II (págs. 11-171) – Georges Duby / Philippe Aries

I. Europa Feudal (específicamente Francia).

1. Poder Privado, Poder Público

a) Partir de las Palabras

Privado  ámbito doméstico y sobre lo que el dueño de la casa extiende su poder.
Vida privada en oposición a la vida pública, es una cuestión de lugar, de ubicación.
Vida privada es la vida defamilia, pero no individual sino colectiva, fundada sobre la confianza mutua.

b) Lo Privado en el Derecho de la Alta Edad Media

La “revolución feudal”, feudalización, implica la privatización del poder, fragmentación del poder público. Ruralización.
Una porción del espacio sigue dependiendo del poder público: áreas de circulación, así como ciertos tiempos, lugares, maneras de obrar ycategorías sociales.
La capilla y la cámara, espacios privados han invadido a muchos edificios antaño públicos.
Signo evidente de lo privado: lazos que unen al rey con los miembros de su entorno.
En general el dominio de la vida es privado, el Estado se piensa bajo el aspecto de un organismo familiar, una malla de protecciones.
Castillos conjugaban dos símbolos, el del poder público y el delpoder privado.
Gracias a las formas de la vida privada, la feudalización desmenuzó el poder público: origen de la amistad, los servicios mutuos, la devolución del derecho de mando.
El pueblo quedó dividido en dos partes: los caballeros, sometidos al dueño del castillo (como él está sometido al monarca del reino), de naturaleza absolutamente familiar. Puede cederles un feudo mediante el rito dela investidura. La otra parte del pueblo es objeto de explotación, que también tendía a privatizarse mediante la servidumbre en el latifundio. Castillo bajo el aspecto de una corte patrimonial o dominical. Los siervos eran dependientes inferiores, habitaban las parcelas otorgadas por su señor.
Papel de asesor: santos. Cristiano se halla en una obligación de sumisión y fidelidad a ellos, comoespecie de sub-vasallo de Dios. El medio más seguro de atraerse su benevolencia consiste en convertirse también en su doméstico ingresando a los monasterios.
Pueblo devoto adquirió la fisonomía de una inmensa parentela repartida en diversas viviendas, cada una de ellas bajo la protección de un santo. Esta inmensa parentela poseía poder de control interno.

2. La Vida Privada en las FamiliasAristocráticas de la Francia Feudal

Mitad norte del reino de Francia, familias de la aristocracia.

a) Convivialidad

El sueño: sueños son representaciones imaginarias del paraíso.
El paraíso es una ciudad. Se usa una metáfora política llena de fascinación. Ante todo sigue siendo una morada, una casa jubilosa en la plena intensidad de la sociabilidad. Es perfecta, luminosa, extensa,abundantemente poblada, exultante, preparada para las dichas de la vida.
a.1) Los Monasterios
Monasterios benedictinos: réplicas de las mansiones paradisíacas
Iglesia: punto de intersección entre la tierra y el paraíso.
La organización monacal busca reflejar las estrictas jerarquías de la corte celestial.
La vida es codo a codo, con temor al aislamiento.
Abad: amo, señor.
Existe un cuerpointermedio, que da consejos al abad. Denominados seniores, son principalmente ancianos.
Abad posee jefes de servicio para distintas tareas en distintas áreas del monasterio.
Forasteros: demuestran convivialidad con los monjes como algo normalmente abierto, ellos los acogen en el recinto.
Enfermedad: marca del pecado. La estancia en la enfermería, aislado de los demás, precedía la entrada alotro mundo.
Cementerio: sector más privado del recinto monacal, reservado a aquella fraternidad que constituía la fraternidad monástica.
Soledad: entendida como un exilio, una prueba, incluso un castigo.
Caída de la tarde simbolizaba peligro, agresiones diabólicas. Lo obligatorio era guardarse todos juntos en el dormitorio, no se permitía aislamiento o soledad. El monasterio debía estar...