Historia De Las Ciencias Sociales
Las ciencias sociales son una invencion muy reciente. Debemos tomar en cuenta la manera como hemos construido esta estructura que parece hoy tan institucionalizada, tan fuerte, pero en crisis perpetua.
Comencemos con el medievo occidental. En ese momento el mundo del saber fue un mundo de clerigos. El saber fue la explicacion de la verdad por las autoridadesclericiales, explicaron los valores centrales de la civilizacion: la verdad, lo bueno, lo bello, etc. La modernidad fue un tentativa de secularizar las investigaciones. Represento, una reacción en contra de la verdad declarada como autoridad. El Renacimineto significó la posibilidad para los filósofos de conocer la verdad por medio de la racionalidad. Asi, las leyes naturales fueron un encuentrodel conocimiento racional.
Cuando los filósofos decian que “todos” podian acceder a la verdad no pensaban precisamente en todos. En realidad pensaban en ciertas personas muy inteligentes que podrían observar lo que son las leyes naturales. Entre los siglos XVI y XVII, los filósofos quisieron recuperar para si todas las funciones que poseía el clero; si éste tenía la autoriadad de afirmar lo quees verdadero , lo que es bueno, lo que es bello, los filósofos aspiraron a poder cumplir la misma función. Se trató entoces de una rebelión de los filósofos contra los teólogos. Lo que hicierón los filósofos fue plantear la posibilidad de plantear una verdad, plantear que existia un saber fuera de las autoridades existentes, introdujeron la duda en la búsqueda de los valores.
Alrededor del sigloXVIII, empezaron a cuestionar la diferencia entre el teólogo que decía su verdad, y en ello poseía su autoridad, y el filósofo que hacia lo mismo. Esas personas comenzaron a llamarse científicos. Postularon que la verdad se descubre empíricamente y que no es deducible de leyes naturales o de ordenamientos divinos. La realidad podía ser descubierta a tráves de métodos científicos. Por primera vez sedio un divorcio entre la ciencia y la filosofia. Los filósofos tomaron para si todos los valores, todas las busquedas y las investigaciones que hacian los teólogos, pero los científicos no. A ellos les intereso unicamente la busqueda de la verdad, por que es por medio de ella que podemos conocer empiricamente.
Con este divorcio, tenemos por primera vez, lo que llamamos en el siglo XX las dosculturas: La cultura filosófica, humanista y la cultura científica natural. A partir de entonces se inicia la construcción de lo que hoy llamamos universidad: una institución burocratizada, con profesores pagados, con estudiantes que siguen en curso; donde se establecen cátedras especificas. La universidad medieval europea tenia cuatro facultades: medicina, derecho, teologia y filosofia.
Lafacultad de filosofia se disgregó esencialmente en dos parte: una facultad que se denominó durante mucho tiempo facultad de ciencias naturales ociencias puras y otra de humanidades o de artes y letras. La facultad de ciencias buscaba la verdad empiricamente probada, la de humanidades discutia las cosas humanas, lo que es bueno, lo que es bello, etcetera.
AL mismo tiempo ocurrio un pequeño evento quetuvo el nombre de Revolucion Francesa. Por razones culturales, pues a consecuencia de la Revolucion se dio un cambio totalen la gocultura, porque la Revolucion francesa ha tenido el resultado de expandir, a tráves del mundo europeo, dos ideas que antes no fueron consideradas consensualmente. Primeramente, la idea de la normalidad del cambio social y politico, no la realidad de dichos cambios, si noque la gente reconociera el cambio como algo normal.
La segunda idea es una transformacion de la idea de soberania. Esta fue una idea moderna tambien del siglo XVI, porque desde entonces se relaciona con la estructuracion de los Estados, con la construccion de un mundo interestatal, sin embargo la soberania estaba en manos de un soberano rey. Es despues de la Revolucion frnacesa que el termino...
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