Historia de las culturas y mitos

Historia de las culturas y mitos
Sociedades matriarcales: No hay signo de división social, violencia ni dominación de géneros. Hay un culto a la mujer, el 80-90% de las representaciones eran femeninas. La mujer aparecía representada de todas las edades desnudas, pero con adornos, se resaltaban las partes que tienen que ver con la reproducción. Cuando están vestidas, tienen vestidos ajustados otúnicas cortas, o faldas con los pechos descubiertos. Se regían por la oscuridad, las profundidades, la madre tierra, el sueño, la tierra húmeda, el agua, pues venimos de eso (de la profundidad de la mujer, nutridos por el líquido amniótico). El color de la vida era el negro y el rojo, y el de la muerte el blanco. Consideraban la sepultura como un retorno a la madre, al origen. El muerto eraenterrado en posición fetal, mirando hacia la tierra. Se los rodeaba de símbolos de la regeneración. Las tumbas tenían forma de órgano femenino. En las cavernas había representaciones de animales cazados, también figuras dobles que representaban al hombre que va a cazar con máscaras de animales. Realizaban un rito antes de ir a cazar a modo de disculpa. También había entierro de animales. No se mataba ala hembra preñada.

La religión de la diosa: Los más antiguos símbolos grabados sobre rocas o sobre objetos de huesos o cuernos reflejan la profunda creencia en una diosa generadora de vida que de las sagradas tinieblas de su seno dio nacimiento a toda la creación. Aparece representada con senos, vulva y nalgas de dimensiones exageradas, subrayando los centros de los que emana su poder creador. Nohay huella en el arte paleolítico de figuras masculinas ni del papel paterno en el proceso de procreación. El culto está ligado a un sistema social de matriarcado y culto a los antepasados en que la mujer como madre es el centro social; reflejo de la estructura social existente.
Las esculturas del paleolítico no eran venus ni amuletos de fertilidad destinados a estimular la sexualidad masculina,su significado era la donación y protección de la vida, así como la muerte y la regeneración. La diosa comprende varias clases de símbolos abstractos o hieroglificos: equis, uves, triangulas, meandros y similares; imágenes que reproducen la vulva o los senos; patas de pájaros y animales que representan diversos aspectos de la diosa, encarnando su vitalidad. La invención de la cerámica determino laaparición de millones de vasijas y estatuillas.
La religión del área mediterránea y de toda Europa expresaron el culto a la diosa, metáfora divina de la naturaleza. Sus formas diversas representaban aspectos del ciclo de vida, muerte y regeneración. Clasificándose en 4 categorías:
1- La diosa que personifica las fuerzas generadoras de la naturaleza; a esta pertenecen los diversos aspectos depropagación, nacimiento, conservación y estimulación de la vida. Virgen primordial que se autofecunda: la capacidad de la mujer para dar nacimiento y alimentar con su cuerpo a su propio hijo era sagrada. La madre tierra: figura desnuda con una mano colocada sobre el abultado vientre, vinculado a la fertilidad de la tierra fecundada y de sus animales, su matriz asociadas a cavernas y a contornoscurvilíneos de la tierra. La diosa pájaro: con pico o nariz pronunciada, cuello largo, pechos de mujer, alas y a veces gruesas nalgas femeninas; diosa del agua y del aire, tiene una naturaleza dual otorgadora de vida, naturaleza y alimento por un lado, y por otro como muerte disfrazada de buitre u otras aves rapaces. Tiene a menudo un collar y unas líneas diagonales atravesando sus mejillas. La diosaserpiente: imagen de la continuidad de la vida, garante de la energía vital en el hogar, y símbolo de fertilidad y regeneración. Relacionada con los ciclos de muerte y renacimiento en la naturaleza y por las sucesivas fases de la luna. Su invernación es análoga a la muerte, mientras que la muda de la piel puede representar una forma de inmortalidad.
2- La diosa que personifica las fuerzas...