Historia de las doctrinas filosoficas

PRIMERA PARTE NOCIONES PRELIMINARES 1 1. Los problemas filosóficos y sus características II Diferencia entre filosofía y ciencias III Panorama histórico de los problemas filosóficos.

Capitulo 1 LOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS Y SUS CARACTERÍSTICAS 1. LA TENDENCIA FILOSÓFICA._ La filosofía ha surgido gracias a la curiosidad humana. Buscar la respuesta a preguntas inquietantes acerca de la verdad,el ser, la existencia auténtica el absoluto, la transcendencia del espíritu , el bien y el mal, es hacer filosofía . La tendencia a investigar, a conocer el sentido último de las cosas de las cosas ha existido en el hombre a lo largo de todas las historias. En el mundo occidental , dicha tendencia ha desarrollado a partir del siglo Vl a J.C , en Grecia la Historia de la filosofía es la huella queha dejado esa tendencia investigadora del hombre es la serie de aspectos y soluciones que han descubiertos los filósofos, en sus investigaciones acerca de la realidad. Recuérdense que, según la definición tradicional, la filosofía estudia las causas supremas de todas las cosas es decir, los fundamentos últimos de la realidad entera , Es, además un conocimiento científico, y , por lo tanto debecontener el rigor característico de la ciencia. En la historia de la filosofía se tendrá oportunidad de captar los diferentes aspectos que ofrecen esos fundamentos supremos, y también se pondrá juzgar la validez y el rigor de los pensadores expuestos.

Pero entender dichas soluciones supone haber captado las cuestiones que avivan el intelecto y lo mueve en pos de la respuesta. Plantear esosproblemas es, pues, la primera labor en el estudio de la filosofía y de su historia . 2. LOS PROBLEMAS REFERENTES AL CONOCIMIENTO._ Se trata de determinar la validez del conocimiento.¿ en que condiciones es verdadero? Cuando alcanzamos efectivamente la verdad? ¿Hasta dónde alcanzan y se limitan nuestras facultades cognoscitivas? La importancia de este problema resalta desde el momento en que se ofrecenvarias soluciones a una misma pregunta. El hecho de que cada uno tenga su propia respuesta, y, en ocasiones, completamente opuesta a la de otros, no deja de ser inquietante, para el que pretende profundizar en la realidad. ¿Por qué no hay una respuesta única a los problemas del alma, la libertad, Dios, el bien y el mal? La misma Historia de la Filosofía, con su cadena de sistemas y soluciones, esmotivo de inquietud para el espíritu filosófico. Ha habido cinco principales soluciones al problema del conocimiento: el escepticismo, el empirismo, el racionalismo, el idealismo, y el realismo. El escepticismo niega validez a todo, conocimiento; lo mejor es dudar. El empirismo sólo concede capacidad cognoscitiva a las facultades sensibles; o mejor dicho, un conocimiento es válido solamente cuandoestá apoyado en alguna experiencia

sensible. El racionalismo, por el contrario, pretende que los sentidos engañan, y que la necesidad y la universalidad del conocimiento científico sólo se consiguen por medio de las facultades intelectuales. El idealismo, por su parte, niega que podamos llegar a conocer a las cosas independientes del sujeto cognoscente; sólo captamos nuestras propias ideas. Elrealismo, por último, sostiene que só tenemos conocimiento válidos, alcanzados por los sentidos y la inteligencia, y que alcanzan a la misma realidad, la cual es independiente del sujeto que conoce. 3. EL PROBLEMA DEL SER.- Éste es el problema central de la Metafísica, y se trata de preguntar acerca del ser, en qué consiste ser (como verbo). Desde el principio hay que saber distinguir el ser y losseres. Éstos son las cosas y las personas (cualquier objeto que exista o pueda existir), y en la Filosofía se designan mejor con la palabra ente. En cambio, el ser (en singular) debe ser entendido como verbo, corno acto, y, justamente, la pregunta es: en qué consiste ese acto de ser, qué es una esencia, cuál es la esencia de la realidad. La Metafísica ha sido el centro de las preocupaciones de...