Historia de las doctrinas filosóficas- Saenz Gutierrez

RAÚL GUTIÉRREZ SÁENZ

FILOSÓFICAS

HISTORIA DE LAS
DOCTRINAS FILOSÓFICAS

HISTORIA DE LAS
DOCTRINAS FILOSOFICAS
RAÚL GUTIÉRREZ SÁENZ
Doctor en Filosofía

TRIGÉSIMA OCTAVA EDICIÓN

GRUPO EDITORIAL i U J IJ

EDITORIAL ESFINGE, S. DE R.L. DE C.V.
Esfuerzo 18-A
Col. Industrial Atoto
Naucalpan, Estado de México

2009

Ex bibliotheca Lordavas
Primera edición: 1999
Trigésima octava edición: 2006Tercera reimpresión: 2009

Derechos reservados ©
Editorial Esfinge, S. de R. L. de C.V.
Esfuerzo 18-A
Col. Industrial Atoto
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ISBN 978-970-782-147-7

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IMPRESO EN MÉXICO

INTRODUCCIÓN

Cada persona capta la realidad a través de sus propios lentes de color. La
realidad aparece ante sus ojos teñida con el color de sus lentes. Si esto sucede
con los lentes de color, lo másinteresante del caso es que también sucede en el
terreno metafórico, es decir, cada persona capta la realidad que lo rodea a
través de sus propias estructuras noéticas, las cuales han sido aprendidas y
asimiladas a lo largo de la vida gracias al efecto de la educación recibida. Esos
puntos de vista, criterios, principios, presupuestos, prejuicios y demás ele­
mentos cognoscitivos, flotan en elambiente, forman la cultura de una época,
de una sociedad, de una nación. Pero lo que nos interesa en este libro es que
tales elementos culturales se introyectan en la mentalidad de una persona a tal
grado que conforman su perspectiva, su punto de vista, su criterio axiológico,
en una palabra, su propia filosofía.
Cada individuo juzga las cosas, las personas y las situaciones desde su
propio punto devista, es decir, en función de su propia filosofía o lente de
color. Cada persona interpreta la realidad a su manera, con su propio criterio,
con sus propias estructuras noéticas. Esto es un hecho innegable. Las diferen­
cias de opinión y de valoración con respecto a un mismo hecho frente a varias
personas constituyen una situación que no deja de ser problemática dada la
insistencia de cada unoacerca de la objetividad de su propio punto de vista.
Cada individuo cree poseer la verdad, y los que juzgan un asunto de manera
diferente son calificados como equivocados o como faltos de razón o simple­
mente como locos.
He aquí el origen del problema crítico, la pregunta acerca de la verdad.
La divergencia de juicio frente a un mismo hecho es algo innegable. ¿Cómo se
explican esas diferencias tannotorias? ¿Es posible llegar a una postura común,
es posible poseer la verdad? Mi respuesta tajante es un sí definitivo. El hombre

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HISTORIA DE LAS DOCTRINAS FILOSÓFICAS

puede llegar a tomar conciencia de sus propias estructuras noéticas y gracias a
esto, puede iniciar un proceso de acercamiento a la realidad, puede poseer la
verdad. El hombre puede captar la realidad, puede vislumbrar laverdad, pue­
de eliminar aquellas estructuras que, en ocasiones, desfiguran la realidad,
puede llegar a comprender por qué otras personas captan lo mismo pero
emiten juicios diferentes.
De acuerdo con esto, la Historia de las Doctrinas Filosóficas es una visi­
ta a una galería de lentes de color. El estudiante observa y llega a colocarse los
lentes típicos de los marxistas, o de un existencialistaal estilo de Sartre, o de
un teocéntrico al estilo de Sto. Tomás. Este libro nos llevará a la consideración
de la postura platónica que postula las Ideas perfectas de tal manera que las
cosas de este mundo son apenas una sombra de esas Ideas. V también estudia­
rá la postura de Aristóteles, opuesta a la de su maestro Platón, y que establece
el hilemorfismo como una sintetización de la forma y la...