Historia De Las Ideas Politicas

Universidad Tecnológica De Santiago
(UTESA)

Nombre y Matricula
María Vanessa Trujillo Batista 1-13-4922
Profesor
Gabriel Rodríguez
Materia
Historia de las Ideas Políticas
Sección
SOC200-004
Temas
De la Sociedad Civil.-De la Esclavitud.-De la Propiedad.-Del Poder Domestico
Fecha de entrega
13/10/2015




Introducción
En el siguiente trabajo resaltan algunos puntos importantes de la sociedadademás pareciera que la respuesta a cómo construir un Estado perfecto, la encontramos en este libro. De una forma muy amplia, Aristóteles plantea la concepción de un Estado en el que se llegue a la felicidad, que yo cambiaría el término por bienestar. Una construcción basada desde el ciudadano y para el ciudadano. Cubriendo las necesidades básicas y destinando a cada quien una función y un lugar.Generando un mecanismo simultaneo de movimiento, que permite el buen funcionamiento.
Es importante resaltar, conceptos como igualdad, educación, felicidad y revolución. Conceptos deficientes en nuestra realidad como país, en el que la distribución de la riqueza es completamente desigual, generando índices severos de pobreza, dando origen a un sin fin de problemas sociales.
A continuación veremos lo másimportante relacionado con la sociedad, la esclavitud, el poder domestico, el concepto del Estado y la familia entre otros.





Capítulo I
Concepto del Estado y de la Familia
Todo Estado es una asociación, y solo en vista de algún bien las asociaciones se forman, puesto que lo único que a los hombres mueve es la esperanza de algo que les parece bueno. Todas las asociaciones tienden sin duda aun bien determinado, y el más importante de todos los bienes debe ser objeto de la más importante asociación, de la que comprende a todas las demás y puede llamarse asociación política, ciudad, o más propiamente, Estado.
La primera sociedad nace con la aproximación de dos seres que no pueden existir uno sin otro: el hombre y la mujer. El deseo de la reproducción los une, como une a los demásanimales y a las plantas. Puede decirse que este deseo de dejar tras si otro ser formado a la propia imagen es instintivo en la naturaleza.
La misma naturaleza ha creado ciertos seres para mandar y otros para obedecer, ambos se reúnen por el instinto de la conservación. Ha querido que el ser dotado de razón y de prudencia mande, y el que por sus condiciones corporales puede ejecutar los mandatos,obedezca. En esta segunda sociedad buscan el amo y el esclavo su común interés.



La naturaleza ha establecido, pues, una diferencia esencial entre la mujer y el esclavo. No ha hecho lo que los fabricantes de Delfos con sus cuchillos, que sirven para muchos usos, ha dado a cada ser su destino particular, porque los instrumentos son tanto más perfectos cuanto sirven, no para muchos usos, sino para unosolo.
Los barbaros no distingue, en verdad, la mujer del esclavo, pero la naturaleza no los ha hecho para mandar. Entre ellos no hay sino esclavos y esclavas.
Esta doble reunión del hombre y la mujer, del amo y del esclavo, constituye la familia.
La reunión de muchas aldeas constituye un Estado, que llega a bastarse absolutamente a sí mismo, nacido ante las necesidades de la vida, que satisface.De aquí puede concluirse que el Estado es un hecho natural, y que el hombre es un ser sociable.
Es indudable que el Estado es antes que la familia y que los individuos, porque el todo es antes que su parte. Así un hombre es un todo: si muere, no puede decirse que su pie o su mano existe aun. Podrá llamarse pie o mano a un miembro inanimado, pero por analogía, como se llama mano a la mano de unaestatua. Todos los seres tienen sus funciones y sus propiedades determinadas. Según estos principios, el Estado es, por su naturaleza, superior al individuo, porque si cada individuo aislado no puede bastarse a sí mismo, todos estarán, separadamente, en el mismo caso.

Capítulo II
Teoría de la esclavitud
Una familia bien organizada se compone de individuos libres y de esclavos, pero hay que...