historia de las instituciones


TEORIA GENERAL DE LA CIUDAD PERFECTA
La vida perfecta
No hay nadie que pueda considerar feliz a un hombre que carezca de prudencia, justicia, fortaleza y templanza, que tiemble al ver a unamosca, que se entregue sin reserva a sus apetitos groseros de comer y beber, que esté dispuesto, por la cuarta parte de un óbolo, a vender a sus más queridos amigos y que , no menos degradado en punto aconocimiento, fuera tan irracional y tan crédulo como un niño o un insensato cuando se presentan estos puntos en esta forma, se conviene en ellos sin dificultad. Pero en la práctica no hay estaconformidad, ni sobre la medida, ni sobre el valor relativo de estos bienes. Se considera uno siempre con bastante virtud, por poco que tenga; pero tratándose de riqueza, fortuna, poder, reputación ytodos los demás bienes de este género, no encontramos limites que ponerles, cualquiera que sea la cantidad en que los poseemos
La felicidad no puede acompañar nunca al vicio; así el Estado, como elhombre, no prospera sino a condición de ser virtuosos y prudentes; el valor, la prudencia y la virtud se produce en el estado con la misma extensión y con las mismas formas que el individuo; y por lomismo que el individuo las posee es por lo que se le llama justo, sabio y templado.

De felicidad con relación al estado.
Evidentemente, a todos convienen en que estos elementos son idénticos; si sehace consistir la felicidad del individuo en la riqueza no se vacilara en declarar que el estado es completamente dichoso tan pronto como es rico; si se estima que para el individuo es la mayorfelicidad el ejercer el poder tiránico, el estado será más dichoso cuanto más vasta sea su denominación; si para el hombre la felicidad suprema consiste en la virtud, el estado más virtuoso será igualmente elmás afortunado.
Por lo pronto, el estado más perfecto es evidentemente aquel en que cada ciudadano, sea el que sea, puede, merced a las leyes, practicar lo mejor posible la virtud y asegurar...