Historia De Las Neurociencias

Historia de las neurociencias
Los iniciadores:
Uno de los problemas más fascinantes para el hombre ha sido el entendimiento de su propia mente y de los hechos que ocurren en su entorno.
HIPÓCRATES postuló que el cerebro era el órgano del “raciocinio” o “director del espiritu”, mientras que el corazón era el órgano de los sentimientos. Se asumió también que probablemente el alma se localizaba enel cerebro.
El pensamiento de la época estaba impregnado de la idea de que cuerpo y mente constituían dos entidades separadas (dualismo). Esta concepción dominó toda la Edad antigua y Media.
Durante el Medioevo, la enfermedad mental fue interpretada como una acción de los demonios sobre la víctima. Bajo este clima intelectual, la indagación sobre la función del cerebro como generador de procesospsicológicos no solo era impensable sino de riesgo absoluto para los sabios de la época.
Entre fines del siglo XIV y el siglo XVI se produjo una gran transformación cultural, conocida como Renacimiento. Interpretado como una renovación moral, política e intelectual por medio del retorno a los valores de la cultura grecorromana. En este período se sientan las bases de las ciencias contemporáneas,debido a que se reconoce que el método es el rasgo distintivo de la actividad investigativa.
GALILEO GALILEI aportó el método experimental, máximo criterio de verdad aplicable a la investigación científica.
El cerebro comenzó a estudiarse de nuevo como un posible centro de control de la activiad humana.
Durante toda la EDAD MEDIA, filósofos y naturalistas consideraban que las “facultadesmentales” estaban localizadas en tres ventrículos cerebrales: el ventrículo anterior se consideraba receptáculo de la percepción o imaginación, el medio intelecto y el posterior de la memoria.
Las teorías de Descartes marcan el inicio de la EDAD MODERNA, en la evolución de las concepciones de las relaciones entre el cuerpo y la mente. Consideraba al cuerpo como una máquina, conocía la naturalezainvoluntaria de la acción refleja y era capaz de explicar fenómenos tales como el parpadeo. Su teoría concibe a la conducta como algo físico y no como algo que maneja Dios y dio lugar al desarrollo de concepciones mecanicistas que consideran al cuerpo como una máquina. La mente era una parte más de esta máquina y como tal, estaba sujeta a las mismas leyes físicas que el resto de la naturaleza.
De losespíritus animales a la célula nerviosa
En el siglo XVII vio el surgimiento de interesantes experimentos que llevaron a que la teoría de los nervios como transportadores de espíritus fuera perdiendo terreno gradualmente.
Por un lado se descubre que lo que producía la contractura muscular era la acción mecánica sobre el medio y no la acción del pneuma del cerebro.
En 1822 se estableció le papel delcerebro como órgano regulador del equilibro estático y dinámico del cuerpo.
Simultáneamente Charles Bell, fisiólogo y neurólogo escocés es considerado fundador de la Anatomía nerviosa moderna.
En la década de 1870 se establece así la existencia de “centros motores” conocidos hoy como “corteza motora primaria”. Se sepultó para siempre la idea de que los impulsos nerviosos eran producidos por fluidos,ya fuesen materiales o espirituales, marcando una nueva etapa en las concepciones acerca de las relaciones cuerpo-mente.
Asi se abre paso una concepción monista materialista del mundo que cerraba la brecha entre los conceptos de cuerpo-mente.
Las técnicas de la época no permitían acceder a la unidad básica, LA NEURONA. Con los microscopios de entonces no era posible la observación clara y precisadel tejido nervioso.
Empleando técnicas de tinción y fijación mejoradas, se pudo observar e identificar finas ramificaciones que se extienden desde el cuerpo de la célula, las DENDRITAS. El otro tipo de fibra, que consistía en un eje cilíndrico que salía de un pequeño cono del soma, fue denominado AXÓN.
El perfeccionamiento de las técnicas de observación del tejido nervioso permitió a...