Historia De Las Religiones

VOCABULARIO:



PSICOSTASIA: En griego significa el “pesaje de las almas”. En la escatología del Antiguo Egipto surge por primera vez la idea de que el corazón del muerto lo coloca Anubis en uno de los platillos de la balanza divina. En el otro platillo está la diosa Maat (representa el orden cósmico), o la pluma que la representa. Ambos platillos deben encontrarse en perfecto equilibrio paraque el difunto pueda acceder al reino divino; el registro lo realiza Thot, y si no se pasa el examen, el difunto es comido por el Destructor (hipopótamo).

HIPÓSTASIS: Persona divina.

ENNEADA: Grupo de nueve dioses de la mitología solar egipcia, que aparece encabezada por el dios Atum (el sol). También aparece este término en la mitología osiriana, y en ésta podemos encontrar una enneadamayor ( Osiris, Isis, Neftis y Set, y una enneada menor (con Horus al frente).

SUMERIO: Pueblo antiguo de origen iranio que se estableció unos 5000 años a. C. en el país de Sumeria ( antigua Mesopotamia, en el Golfo Pérsico: Ur, Lagash,..), donde se desarrolló una brillante cultura campesina en ciudades-estado gobernadas por PATEÉIS o reyes sacerdotes. Fue un pueblo sometido por los babilonios(2000 a. C.)

HIEROGAMIA: Relación de matrimonio entre una persona y un dios.

ZIGGURAT: Torre sumeria dedicada al culto astral. Formaba parte del templo pero estaba separada de él. Construida de adobes revestidos de ladrillos, y formada por 3, 5 o 7 terrazas superpuestas, remataba en una hornacina o capilla destinada a la hierogamia de Marduk y una mujer. También servía de observatorioastrológico. (Por ejemplo el zigurat de 7 pisos de Babilonia, lo mandó a construir Nabucodonosor en el 580 a.C.)

HIERÓDULAS: Esclavas dedicadas a la divinidad.

VER SACRUM (primavera sagrada): En las religiones indoeuropeas, rito de características extremas que se decidió a poner en marcha cuando se produjeron peligros de gran magnitud (guerras, hambrunas, pestes,...). Consistía en la realización deun voto, dedicado en la época más antigua a Marte, por el que se decidía sacrificar a todos los animales nacidos la siguiente primavera y consagrara a los hijos nacidos en ese periodo para expulsarlos cuando alcanzasen la adolescencia (guiados por un animal que les enviaría la divinidad).

BETILOS: En la religión cananeo-fenicia, estelas o piedras erectas que representan a la divinidad.CELLA: Nicho para el ídolo.

TRIMURTI: Con este término sánscrito, el hinduismo expresa su concepción de la deidad como entidad triple en las personas de Brahma, Visnú y Siva, que simbolizan los principios de creación, conservación y destrucción.

VEDA: Literalmente: ciencia, saber. Es la denominación con que es conocido el conjunto de los textos sagrados más antiguos del hinduismo brahmánico. Searticula en cuatro compilaciones: Himnos, Cantos, Liturgia y Magia. De tradición oral, no se registraron por escrito hasta la Edad Media, y se consideran dictados por el dios Brahma. A estas colecciones se añadieron los Brahmanas y los Aranyakas, y a éstas a su vez los Upanishads.

KARMA: En el pensamiento budista e indio, es la ley universal de la acción y sus resultados: es la ley delUniverso.

ATMAN: En el hinduismo, significa el principio universal de los seres, especialmente de la vida ( o sea, el alma).

MOKSA: Palabra utilizada en el pensamiento hindú para referirse a la liberación, salvación de los efectos del karma y del samsara resultante.

SAMSARA: En el budismo, expresa la indeterminada serie o ciclo de existencias. En sentido restringido, el samsara es el mundo en elque vivimos, con sus errores, nacimientos, dolores y muertes; con su devenir, cambio persistente, decadencia e inacabables renacimientos.

HINAYANA: “Pequeño vehículo”. Término aplicado por los seguidores del budismo mahayana a las doctrinas del budismo primitivo.

MAHAYANA: “Gran vehículo”, representa la evolución de los principios tradicionales del budismo primitivo.

SUTRAS: Diálogos y...