Historia de los antiguos mitosmitos
Antigua: Historia y Arqueología de las civilizaciones [Web]
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[Publicado previamente en: J. Martínez-Pinna (ed.), Mito y Ritual en el Antiguo Occidente Mediterráneo, Málaga 2003, 197-220. Editado aquí en formato digital por cortesía del autor, con la paginaciónoriginal].
Mitos Hispánicos*
José M.ª Blázquez Martínez (Universidad Complutense) M.ª Paz García-Gelabert (Universidad de Valencia)
Con este título ha publicado recientemente un libro M. García Quintela 1 que queremos comentar y completar, con una finalidad estrictamente científica. En nuestra opinión, Hispania fue muy pobre en mitos recogidos por autores griegos o romanos. Cuando uno de nosotrosestudiaba, hace más de cincuenta años, en la Universidad Complutense, tan sólo se conocía un mito situado en la Península Ibérica, el de Habis 2, que se fechaba a final de la Edad del Bronce. Escribe Justino (Epit. Hist. Phil, XLIV,4,1):
"Los bosques de los tartesios, en los cuales se dice que los titanes lucharon contra los dioses, fueron habitados por los cunetes, de los cuales el rey másantiguo de quien se tiene noticia, Gárgoris, fue el primero que descubrió la forma de aprovechar la miel. Este rey tuvo una hija que de
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*. Agradecemos vivamente a J.M. Abascal (Universidad de Alicante), L. García Moreno (Universidad de Alcalá de Henares), R. López Melero (UNED), G. López Monteagudo (CSIC), J. Martínez-Pinna (Universidad de Málaga), S. Montero(Universidad Complutense de Madrid) y P. San Nicolás (UNED) la bibliografía aportada y las importantes consideraciones incorporadas al texto. 1.- Mitos hispánicos. La Edad Antigua, Madrid. 2001. 2.- J.M. Blázquez, Religiones primitivas de Hispania. I. Fuentes literarias y epigráficas, Madrid, 1962. pp. 5-6; Idem, Diccionario de las religiones prerromanas de Hispania, Madrid, 1975, pp. 125-126; Idem,Primitivas religiones ibéricas II. Religiones prerromanas, Madrid, 1983. pp. 21-25, con toda la bibliografía menuda de la que prescindimos para aligerar el trabajo.
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soltera tuvo un niño, hijo incestuoso de su padre; la vergüenza que le produjo fue causa de que Gárgoris quisiera deshacerse de él; pero el niño, salvaguardado en medio de todas las desgracias por alguna buena suerte, llegófinalmente al trono con la compasión de tantos peligros. Primero, mandó abandonarlo y al cabo de unos días, cuando mandó interesarse por él, se lo encontró alimentado por la leche de varias fieras. Después, tras ser llevado a casa, mandó colocarlo en un desfiladero por el que acostumbraban a transitar rebaños; el rey era el colmo de la crueldad, ya que prefería que su nieto fuera pisoteado a quemuriera con una muerte sencilla. Al no recibir daño allí tampoco, ni haberle faltado alimentos, lo echó primero a unos perros hambrientos que, además, estaban atormentados por la abstinencia de varios días, después a los cerdos. Así pues, como no sólo no moría, sino que, bien al contrario, crecía amamantado por algunas fieras, como último recurso mandó arrojarlo al mar. Entonces, protegido por algunadivinidad en medio de los movimientos del mar y los vaivenes de las olas, lo mismo que una nave, no fue arrastrado por torbellinos, sino que fue llevado suavemente a la orilla por el mar; poco después acudió allí una cierva que amamantó al niño. A partir de entonces, gracias al contacto con su nodriza, el niño adquirió agilidad; en medio de las manadas de ciervos recorría los montes y los bosquescon una velocidad similar a la de ellos. Finalmente, apresado con lazo por unos cazadores, fue enviado como regalo al rey, su padre y abuelo. Este lo reconoció por los rasgos familiares y por los signos corporales. Impresionado el rey por tantos riesgos y peligros como había superado el niño, lo nombró su sucesor en el trono. Al niño se le impuso el nombre de Habis. Cuando subió al poder, el...
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