Historia de los partidos politicos del peru

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ACCIÓN POPULAR
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AGRUPACIÓN INDEPENDIENTE SÍ CUMPLE 

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ALIANZA PARA EL PROGRESO 
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AVANZA PAÍS - PARTIDO DE INTEGRACIÓN SOCIAL 

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CAMBIO 90 

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CAMBIO RADICAL 

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CON FUERZA PERÚ 
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COORDINADORA NACIONAL DE INDEPENDIENTES 
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FUERZA DEMOCRÁTICA 

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FUERZA NACIONAL 

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FRENTE INDEPENDIENTE MORALIZADOR 
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FRENTE POPULAR AGRÍCOLA FIA DEL PERÚ - FREPAP 

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JUSTICIA NACIONAL 
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MOVIMIENTO DESCENTRALISTA PERÚ AHORA 

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MOVIMIENTO HUMANISTA PERUANO 
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MOVIMIENTO NUEVA IZQUIERDA 

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NUEVA MAYORÍA

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PARTIDO APRISTA PERUANO 

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PARTIDO DEMOCRÁTICO SOMOS PERÚ 
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PARTIDO NACIONALISTA PERUANO 
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PARTIDO POPULAR CRISTIANO 
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PARTIDO POR LA DEMOCRACIA SOCIAL 
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PARTIDOSOCIALISTA 
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PERÚ POSIBLE 

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PROYECTO PAÍS 

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RECONSTRUCCIÓN DEMOCRÁTICA 
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RENACIMIENTO ANDINO 
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RENOVACIÓN NACIONAL 
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RESTAURACIÓN NACIONAL
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RESURGIMIENTO PERUANO
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SIEMPRE UNIDOS 
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| |SOLIDARIDAD NACIONAL 
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UNIÓN POR EL PERÚ 

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Y SE LLAMA PERÚ 
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HISTORIA PERUANA DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS
La República en 1821, se proclama sin tener el territorio asegurado. El escenario del primer debate ideológico, la Asamblea Constituyente de 1822, se reúne cuando las tropas realistas ocupan buena todavía parte de las intendencias.Los representantes de la nación, definidos por el culto a la razón antes que por el voto popular, son la expresión de una élite empapada del debate revolucionario y religiosas, vinculadas al acontecer de la época.
Las expediciones libertadoras de José de San Martín y Simón Bolívar coinciden en que el más sólido bastión de la Corona es el Perú colonial. La derrota de la revolución de Tupac Amaruen 1781 y el fracaso de la rebelión de Mateo Pumacahua en 1814 evitaron que la gesta independentista tuviera aliento social y nacional. a República se proclama sin tener el territorio asegurado. El escenario del primer debate ideológico, la Asamblea Constituyente de 1822, se reúne cuando las tropas realistas ocupan buena todavía parte de las intendencias. Los representantes de la nación, definidospor el culto a la razón antes que por el voto popular, son la expresión de una élite empapada del debate revolucionario de la época. Herederos de la Ilustración y seguidores de la Constitución de Cádiz de 1812, pugnan por que los principios de las grandes revoluciones del siglo XVIII consten en la primera carta de la República. Las discusiones se entremezclan con quienes quieren que larepresentatividad no signifique mayores concesiones a la soberanía popular. Esto es, con aquellos convencidos de que no hay condiciones para superar la vieja división virreinal entre la república de indios y la de españoles. Son los liberales inspirados en el Contrato Social los que vencen, pero sus sueños distan mucho de la realidad. La Carta original no llega a regir un solo día, pues sucumbe ante laexigencia del uso militar de concentrar el poder para derrotar al ejército realista.
En las primeras décadas del naciente Estado, más que hablar de partidos, como quiere Távara, cabe más bien hablar de tendencias ideológicas. Se organizan al igual que en Inglaterra desde el siglo XVII en el Parlamento, pero esta entidad tiene una cronología accidentada y su poder es contrariado por el caudillismo...