Historia De Mexico: Recopilación 3 Grandes Eras

B L O Q U E I : M É X I C O A N T I G U O
Evaluación diagnóstica
Canto de Nezahualcóyotl de Acolhuacan

[…] Se han levantado columnas de jade, de en medio del lago se yerguen las columnas, es el Dios que sustenta la tierra y lleva sobre sí al Anáhuac sobre el agua celeste. Flores preciosas hay en vuestras manos, con verdes sauces habéis matizado a la ciudad, a todoaquello que las aguas rodean, y en la plenitud del día. Habéis hecho una pintura del agua celeste, la tierra del Anáhuac habéis matizado, ¡oh vosotros señores! A ti, Nezahualcoyotl, A ti Moctezuma , el dador de la vida os ha inventado, os ha forjado, nuestro padre, el Dios, en el interior mismo del agua.

Netzahualcóyotl fue un monarca de la ciudad- estado de Tetzcoco en el México Antiguo. YMoctezuma era un guerreo y gobernante de la ciudad mexica de Tenochtitlan cuyos dominios se extendieron a las ciudades de Texcoco y Tlatelolco desde 1502 hasta 1520, al arribo de los españoles. Cuando éste enferma, Nezahualcóyoctl le recuerda todo lo que ha hecho por sus hermanos mexicas, lo que ha levantado con sus manos, con su templanza. Hace referencia a su valentía y esfuerzo ante lasadversidades, pues menciona que le ha dado color al Anahuác (meseta), a tal grado que lo compara con una pintura celeste. El poema hace referencia no sólo de Netzahualcóyotl y Moctezuma, sino de su dios, su deidad del agua.
Nezahualcóyotl hace mención de la naturaleza, como las flores y sauces, pues se les daba gran importancia debido a que era con lo que estos monarcas adornaban y embellecíandiferentes lugares, en este caso a la ciudad.
Por otra parte se menciona al agua porque representa vida, y en el poema habla del nacimiento de un Dios, por lo tanto califica el agua como dadora de vida.
1.1 C, T y conflictos y violencia asociados a los desequilibrios e inequidad social
Los conflictos en México, en la época prehispánica son un fenómeno muy complejo de característicassociopolíticas, económicas y religiosas, que junto con el sacrificio humano, la esclavitud y la tributación impuesta a los vencidos se oponen al concepto de un pueblo promotor de valores de bienestar y convivencia. La expansión territorial convertía progresivamente al campesino agricultor en guerrero profesional, de productor de bienes; se convertía en miembro de una élite militar que debía ser sostenida pormedio del tributo. Cuando un pueblo era derrotado en la guerra tenía que pagar tributos al conquistador y debido a ello la guerra se convirtió en la principal fuente de riqueza de la sociedad azteca. Así los mexicas dependían del tributo impuesto a los vencidos de tal modo que Tenochtitlán vivía con holgura a costa de los pueblos conquistados.
La guerra sagrada era un deber cósmico y parahacerla existían reglas que se respetaban rigurosamente, para atacar una ciudad se necesitaba un casus belli y uno frecuente era la agresión que recibían los comerciantes durante sus viajes o la negativa a comerciar. Pero el conflicto no llegaba sino hasta después de agotar negociaciones laboriosas por medio de delegaciones, regalos y discursos.
Si bien la guerra buscaba capturar enemigos, elobjetivo final era derrotar al adversario. La derrota era una convención, la ciudad se declaraba vencida cuando los adversarios habían logrado penetrar hasta su templo, incendiando luego el santuario de su dios tribal. La toma del templo equivalía a la victoria, pues así los dioses habían pronunciado su sentencia.

INVESTIGACIÓN: MESOAMERICA Y ARIDOAMERICA
• Mesoamérica
Mesoamérica es elnombre con el que se le conoce a la región del continente americano que va del centro de México y los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice   y una parte de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. En esta zona se desarrollaron una gran cantidad de culturas. Esas culturas tenían cosas en común tales como la siembra y cultivo de maíz, uso de calendarios, sacrificios humanos y su organización....