Historia De Mexico

Tema 7: LA EDUCACIÓN HASTA EL SIGLO XVIII
FERRANDEZ, A. y SARRAMONA,J. (1975): La Educación. Constantes
y problemática actual. CEAC, Barcelona.
MORENO, J.M., POBLADOR, A. Y DEL RIO, D. (1978):Historia de la
Educación. Paraninfo, Madrid.

1. LA EDUCACIÓN EN LAS SOCIEDADES PRIMITIVAS.
1.1. El sujeto de la educación: características de la mentalidad primitiva.
1.2. La fuerza pedagógica de lasconvicciones tradicionales.
1.3. Un tipo de enseñanza dogmática e impersonal.
1.4. Educación de selectos y educación popular.
2. LA EDUCACIÓN EN EL MUNDO CLÁSICO: GRECIA.
2.1. Educación Espartana.
2.2. Educación ateniense.
3. LA EDUCACIÓN ROMANA.
3.1. Comparación Grecia-Roma.
3.2. Desde los orígenes hasta el siglo III antes de Cristo.
3.3. La influencia griega. Séneca. Quintiliano.
4. LA EDUCACIÓNMEDIEVAL.
4.1. Marco histórico.
4.2. Marco educativo.
4.2.1. Primera etapa. Instituciones
4.2.2. Segunda etapa de formación del caballero.
4.2.3. Tercera etapa: Las Universidades.
5. RENACIMIENTO.
5.1. Renacimiento y Humanismo.
5.2. Renacimiento y Edad Media.
5.3. Originalidad del Renacimiento.
5.4. Contenido pedagógico-cultural.
6. REALISMO PEDAGÓGICO.
6.1. Innovaciones en Pedagogía
6.1.1. Bacon yDescartes.
6.1.2. Ratke y Comenio

Facultad de Educación y Humanidades de Melilla

Antonio Guevara Martínez Fundamentos pedagógicos e historia de la escuela

1. LA EDUCACIÓN EN LAS SOCIEDADES PRIMITIVAS.

1.1. El sujeto de la educación: características de la mentalidad primitiva.
Los historiadores contemporáneos están de acuerdo en reconocer la necesidad del
estudio de los tiempos prehistóricos ypreclásicos para una mejor comprensión de
los hechos posteriores. Como dice A. Weber: "El modo imperante hoy de querer
comprender nuestro destino histórico partiendo de la prehistoria y de los primitivos, tiene mucha parte de razón. Y la tiene en tanto en cuanto se trata de descubrir
las más soterradas de esas raíces de las cuales brota la savia. El no tomar en cuenta
tales raíces, o la malainterpretación de las mismas, ha conducido a la vulgaridad
secular, e incluso, en ocasiones, a una ceguera.”
Por educación en las sociedades primitivas entendemos ese sencillo tipo de
formación y esa solución elemental de los problemas que suelen darse en aquellos
pueblos existentes antes del nacimiento y desarrollo de la cultura clásica griega.
El sujeto de la educación primitiva, el hombre primitivo,se encontró envuelto en
un mundo de matiz mágico y fantástico sobre todo; en un mundo, como dice Dante
Morando, "en el cual la inteligencia no había introducido aún sus precisas
distinciones esquemáticas... un mundo esencialmente prelógico y de noción
previa".
Las características específicas que apreciamos en la mentalidad primitiva son las
siguientes:
-Tropismo hacia lo concreto, por el cual lamente primitiva evita el razonamiento y
tiende sólo hacia lo que puede ver y tocar en la realidad de cada día. De este modo
desarrolla mucho más sus facultades perceptivas que las reflexivas.
-Poco o ningún afán por dominar el incierto presente y pretender un mejor futuro.
Tan sólo los genios idean la sustitución de los viejos métodos, como ha ocurrido
ciertamente siempre y sigue ocurriendo hoy.1.2. La fuerza pedagógica de las convicciones tradicionales
Si el futuro no estimula lo suficiente a la mentalidad primitiva, los símbolos y
creencias del pasado actúan de modo permanente y directo sobre los individuos
configurando su modo de vida y su hacer diarios. Las creencias transmitidas de
padres a hijos durante siglos llegan a convertirse por la fuerza del tiempo y por su
propia autenticidaden código efectivo. Las convicciones tradicionales se convierten de esta suerte en una dinámica pedagógica admirable. Dinámica educativa que
quedará reducida a esta asimilación de las creencias legadas por el grupo.
En estos pueblos primitivos, pues, es donde la educación tiene una disposición más
simple. Las prácticas y costumbres del grupo social son asimiladas sin obstáculos
por los niños y...