historia de mi comunidadd

La muerte en el México Antiguo tenia un profundo significado filosófico y religioso. La vida era vista como un paso a la "vida eterna" y la transición se daba a través de la muerte. "Cuando morimos,no en verdad morimos, porque vivimos, resucitamos, seguimos viviendo, despertamos. Esto nos hace felices..." *







Ninguno otro pueblo, salvo el egipcio y el nuestro, le han dado a lamuerte tan hondo e intenso significado en su cultura. Es por ello que los mexicanos de ayer y de hoy, viven con la muerte una pasión intensa que se manifiesta en la segunda fiesta más importante depueblos de México. El Día de Muertos o las fiestas de "Los Difuntos" ocupan un sitio primordial y ancestral en cada una de las familias y las comunidades. No se puede tener "plena conciencia" de la vida,si no se tiene conciencia de la muerte. Vida y muerte son las dos partes de un todo indisoluble y dialéctico. Para los antiguos mexicanos, la vida era el espacio limitado, la oportunidad deseada paraacceder a la "vida eterna".





"¿Acaso de verdad se vive en la tierra? No para siempre en la tierra: sólo un poco aquí. Aunque sea jade se quiebra, aunque sea oro se rompe, aunque sea plumajede quetzal se desgarra, no para siempre en la tierra: Sólo un poco aquí." (*)









Después del nacimiento, la muerte representa el acto más importante de nuestra vida. Cuando unpueblo o un individuo llega a un nivel de madurez existencial, se preguntan la razón de su existencia y en consecuencia buscan trascender el plano "animal-material" de la vida, para penetrar en el espacio"humano-espiritual", de lo divino y lo sagrado de la vida.





Mitla fue en consecuencia el lugar más importante de los Antiguos Mexicanos para cruzar ese umbral de la dualidad divina. Cuandolos misioneros escucharon las explicaciones de los indígenas sobre Mitla, ellos la compararon por su importancia religiosa a la Basílica de San Pedro de los católicos.



La Villa de Mitla esta...