Historia De Milian Lauritz Andreasen Y Cartas A Las Iglesias
Páginas: 2 (434 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2012
Un poco de Historia sobre Milian Lauritz Andreasen (1876-1962) y Cartas a las Iglesias:
En los años cincuentas, el Sr. Walter Martin y el Sr. Barnhouse, ambos evangélicos influyentes en aquellaépoca, estaban a punto de llamar a la Iglesia Adventista del Séptimo Día un culto o secta, debido a sus creencias peculiares sobre: la marca de la bestia (que la aceptación del Domingo sería "lamarca"), la ley, el sacerdocio de Cristo en el santuario celestial, la expiación en el santuario celestial, el don profético de Elene G. de White, la naturaleza humana de Cristo siendo la naturaleza caídade Adán, no hacer proselitismo, los 2,300 días de Daniel 9, el juicio investigador. Ambos Sres. pidieron reunirse con la oficialidad de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, a los cuales se accedió, adiscutir los temas que inquietaban a los grupos evangélicos y especialmente al Sr. Martin y al editor de una influyente revista, el Sr. Barnhouse.
Luego de reuniones con la oficialidad de laIglesia Adventista del Séptimo Día, salió a la luz en 1957 el libro QOD (Questions on Doctrines o Preguntas Sobre Doctrina), en el cual se describía que Cristo no tenía una naturaleza como la de los demáshumanos, sino que para Cristo, fue imposible pecar, porque su naturaleza humana estaba exenta de la posibilidad de pecar. De allí se desprende que ya Cristo no podía ser uno de nosotros.
También eldon profético de la Hna. Ellen G. White fue atacado e igualmente la doctrina del santuario fue desacreditada.
El libro QOD, tenia que ser publicado por las publicadoras denominaciones de la IglesiaAdventista del Séptimo Día- como trato con el Sr. Martin y Barnhouse- para que la Iglesia Adventista del Séptimo Día no fuera a recibir el trato de culto o secta.
El libro QOD pasó a ser el librode texto de las Universidades de teología Adventistas y todavía se publican citas sobre ese libro en las lecciones de Escuela Sabática y otras publicaciones Adventistas.
Debido a la protesta del...
En los años cincuentas, el Sr. Walter Martin y el Sr. Barnhouse, ambos evangélicos influyentes en aquellaépoca, estaban a punto de llamar a la Iglesia Adventista del Séptimo Día un culto o secta, debido a sus creencias peculiares sobre: la marca de la bestia (que la aceptación del Domingo sería "lamarca"), la ley, el sacerdocio de Cristo en el santuario celestial, la expiación en el santuario celestial, el don profético de Elene G. de White, la naturaleza humana de Cristo siendo la naturaleza caídade Adán, no hacer proselitismo, los 2,300 días de Daniel 9, el juicio investigador. Ambos Sres. pidieron reunirse con la oficialidad de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, a los cuales se accedió, adiscutir los temas que inquietaban a los grupos evangélicos y especialmente al Sr. Martin y al editor de una influyente revista, el Sr. Barnhouse.
Luego de reuniones con la oficialidad de laIglesia Adventista del Séptimo Día, salió a la luz en 1957 el libro QOD (Questions on Doctrines o Preguntas Sobre Doctrina), en el cual se describía que Cristo no tenía una naturaleza como la de los demáshumanos, sino que para Cristo, fue imposible pecar, porque su naturaleza humana estaba exenta de la posibilidad de pecar. De allí se desprende que ya Cristo no podía ser uno de nosotros.
También eldon profético de la Hna. Ellen G. White fue atacado e igualmente la doctrina del santuario fue desacreditada.
El libro QOD, tenia que ser publicado por las publicadoras denominaciones de la IglesiaAdventista del Séptimo Día- como trato con el Sr. Martin y Barnhouse- para que la Iglesia Adventista del Séptimo Día no fuera a recibir el trato de culto o secta.
El libro QOD pasó a ser el librode texto de las Universidades de teología Adventistas y todavía se publican citas sobre ese libro en las lecciones de Escuela Sabática y otras publicaciones Adventistas.
Debido a la protesta del...
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