Historia De Organizaciones Ing Roberto Rodrifuez
Páginas: 11 (2738 palabras)
Publicado: 22 de marzo de 2015
UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIÓN
FACULTAD DE CIENCIAS AGRARIAS.
CARRERA DE ADMINISTRACIÓN AGROPECUARIA.
SECCION CHACO.
“CURSO TECNICO PARA LIDERAZGO DE ORGANIZACIONES COOPERATIVAS”.
CONTENIDO
Las Organizaciones de Carácter Socioeconómico.
Contexto Histórico.
TIPOS DE PROBLEMAS EN LAS COMUNIDADES.
No es posible un DESARROLLO DURADERO,SIN LA PARTICIPACIÓN!..
FACTORES QUE LIMITAN ELFUNCIONAMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES.
COOPERACION.
EL COOPERATIVISMO.
COOPERATIVA
SIMBOLOS
PRINCIPIOS
CARACTERISTICAS DE LA EMPRESA COOPERATIVA
ORIGEN.
SITUACION ACTUAL. PERSPECTIVAS
Las Organizaciones de Carácter Socioeconómico.
Contexto Histórico.
Todas las sociedades tienen sus propias estructuras organizativas para resolver sus propios problemas. Estas estructuras organizativasresponden a la complejidad de la demanda de la sociedad y las relaciones sociales de producción dominante en la misma.
La historia de las organizaciones campesinas, tienen sus raíces en la sociedad guaraní, integrando a todos los miembros de la familia, de la comunidad y constituyendo de por sí un poder local comunitario.
La comunidad, se caracterizaba por ser igualitaria. La relación era decooperación ya que ésta era la única posibilidad de sobrevivir, tenían una forma de vida basada en la solidaridad y la igualdad.
Las costumbres más arraigadas de los guaraníes son:
a- Jopoi: constituía la ayuda recíproca.
b- Minga: se basaba en apoyarse mutuamente en el trabajo.
c- Tupamba´e: trabajo colectivo para producir alimentos destinadas a la comunidad.
La educación para fomentar elhabitad para compartir, comienza desde el niño. Mediante la forma colectiva de trabajo, los guaraníes mantenían una relación igualitaria durante la producción todos trabajaban y no había división entre los que trabajaban en la plantación y los que administraban la producción, sin embargo el uso y destino de los frutos de la plantación se clasificaban en: 1- Avamba´e: era la producción de la chacradestinada para el consumo personal y familiar. 2- Tupamba´e: era la plantación más grande, donde la comunidad se encargaba de cuidar el cultivo en forma permanente, ya que era éste la que aseguraba la sobre-vivencia de todos los miembros de la aldea (niños, ancianos, enfermos).
Todos estaban obligados a trabajar y producir alimentos para la aldea.
Esta estructura experimentó un proceso dedescomposición- recomposición, desarticulación- rearticulación frente a la invasión del colonialismo español en un primer momento y luego de neocolonialismo inglés y americano.
Con la llegada de los españoles cambia la situación. A partir de entonces comienza el reparto de tierras e indios entre los españoles. Esta repartija estaba justificada por la institución llamada ENCOMIENDA. Con éste sistema losguaraníes comienzan a trabajar forzados para otros. Eran obligados a trabajar para los encomendados en la actividad agrícola, ganadera, y producción de yerba mate.
Los jesuitas se diferenciaron de los españoles y de los portugueses en el modo de tratar y valorar a los guaraníes. Les enseñaban las técnicas de zapatería, carpintería y las artes: escultura, pintura. Les educaba en la FÉ cristiana, deéste modo justificaban el uso y destino de las riquezas que producían los 160.000 indígenas que trabajaban en forma gratuita en las reducciones.
Los jesuitas con gran habilidad asociaron a su empresa los factores económicos y religiosos. Aprovecharon la costumbre económica de comunismo guaraní.
Con el reparto de tierras, herramientas a los guaraníes el Dr. Francia hace laprimera reforma agraria en América Latina.
Las tierras confiscadas fueron arrendadas a los campesinos a muy bajo costo con la única condición de cultivar en forma diversificada. Los nativos se beneficiaron con ésta política y además se respetó su forma de organización.
Posterior a la guerra grande, la estructura social es influenciada en torno a liderazgos caudillezcos y prebendaros en e marco...
FACULTAD DE CIENCIAS AGRARIAS.
CARRERA DE ADMINISTRACIÓN AGROPECUARIA.
SECCION CHACO.
“CURSO TECNICO PARA LIDERAZGO DE ORGANIZACIONES COOPERATIVAS”.
CONTENIDO
Las Organizaciones de Carácter Socioeconómico.
Contexto Histórico.
TIPOS DE PROBLEMAS EN LAS COMUNIDADES.
No es posible un DESARROLLO DURADERO,SIN LA PARTICIPACIÓN!..
FACTORES QUE LIMITAN ELFUNCIONAMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES.
COOPERACION.
EL COOPERATIVISMO.
COOPERATIVA
SIMBOLOS
PRINCIPIOS
CARACTERISTICAS DE LA EMPRESA COOPERATIVA
ORIGEN.
SITUACION ACTUAL. PERSPECTIVAS
Las Organizaciones de Carácter Socioeconómico.
Contexto Histórico.
Todas las sociedades tienen sus propias estructuras organizativas para resolver sus propios problemas. Estas estructuras organizativasresponden a la complejidad de la demanda de la sociedad y las relaciones sociales de producción dominante en la misma.
La historia de las organizaciones campesinas, tienen sus raíces en la sociedad guaraní, integrando a todos los miembros de la familia, de la comunidad y constituyendo de por sí un poder local comunitario.
La comunidad, se caracterizaba por ser igualitaria. La relación era decooperación ya que ésta era la única posibilidad de sobrevivir, tenían una forma de vida basada en la solidaridad y la igualdad.
Las costumbres más arraigadas de los guaraníes son:
a- Jopoi: constituía la ayuda recíproca.
b- Minga: se basaba en apoyarse mutuamente en el trabajo.
c- Tupamba´e: trabajo colectivo para producir alimentos destinadas a la comunidad.
La educación para fomentar elhabitad para compartir, comienza desde el niño. Mediante la forma colectiva de trabajo, los guaraníes mantenían una relación igualitaria durante la producción todos trabajaban y no había división entre los que trabajaban en la plantación y los que administraban la producción, sin embargo el uso y destino de los frutos de la plantación se clasificaban en: 1- Avamba´e: era la producción de la chacradestinada para el consumo personal y familiar. 2- Tupamba´e: era la plantación más grande, donde la comunidad se encargaba de cuidar el cultivo en forma permanente, ya que era éste la que aseguraba la sobre-vivencia de todos los miembros de la aldea (niños, ancianos, enfermos).
Todos estaban obligados a trabajar y producir alimentos para la aldea.
Esta estructura experimentó un proceso dedescomposición- recomposición, desarticulación- rearticulación frente a la invasión del colonialismo español en un primer momento y luego de neocolonialismo inglés y americano.
Con la llegada de los españoles cambia la situación. A partir de entonces comienza el reparto de tierras e indios entre los españoles. Esta repartija estaba justificada por la institución llamada ENCOMIENDA. Con éste sistema losguaraníes comienzan a trabajar forzados para otros. Eran obligados a trabajar para los encomendados en la actividad agrícola, ganadera, y producción de yerba mate.
Los jesuitas se diferenciaron de los españoles y de los portugueses en el modo de tratar y valorar a los guaraníes. Les enseñaban las técnicas de zapatería, carpintería y las artes: escultura, pintura. Les educaba en la FÉ cristiana, deéste modo justificaban el uso y destino de las riquezas que producían los 160.000 indígenas que trabajaban en forma gratuita en las reducciones.
Los jesuitas con gran habilidad asociaron a su empresa los factores económicos y religiosos. Aprovecharon la costumbre económica de comunismo guaraní.
Con el reparto de tierras, herramientas a los guaraníes el Dr. Francia hace laprimera reforma agraria en América Latina.
Las tierras confiscadas fueron arrendadas a los campesinos a muy bajo costo con la única condición de cultivar en forma diversificada. Los nativos se beneficiaron con ésta política y además se respetó su forma de organización.
Posterior a la guerra grande, la estructura social es influenciada en torno a liderazgos caudillezcos y prebendaros en e marco...
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