Historia De Paraguay
Páginas: 24 (5907 palabras)
Publicado: 3 de agosto de 2011
Proyecto Interdisciplinario Guaraní - Castellano
E.E.B. – Tercer Ciclo
“2011, ary ñane mandu´a hagua”
Nombre del grupo: “Sandykõi Paraguay”
Grupo nro: 5
Fecha de defensa: 09/05/011
Integrantes:
* Axel Fretes
* Daniel Cabañas
* Gabriel Bellini
* Martín Arar
* Mauricio Ortiz
* M. Sol Gamarra
* Xiomara Ovelar
Índice
Temas investigados
A. El guaranícomo elemento evangelizador durante la colonia en las reducciones__ Pág. 3
B. El guaraní en los años previos a la independencia: el idioma como obstáculo a las pretensiones argentinas de anexarnos como provincia Pág. 5
C. El guaraní en el Paraguay independiente: primer Himno Nacional en guaraní, primeras canciones escritas en guaraní y otras canciones patrióticas. Las posturas del Dr.Francia y de Don Carlos Antonio López sobre el guaraní. Pág. 7
D. El guaraní durante la Guerra Contra la Triple Alianza. Protagonismo del mismo durante las batallas: arengas, discursos, estrategias de guerra, periódicos de trincheras, entre otros. Pág.8
E. La situación del guaraní en la post-guerra: inicio del prejuicio y la discriminación hacia la lengua; prohibición del uso de esta lengua.Pág. 12
F. La revalorización de idioma durante la Guerra del Chaco como elemento de resistencia nacional: el uso del guaraní en canciones motivadoras para los soldados, documentos y escritos en guaraní. Pág. 13
G. El guaraní de hoy: el marco legal (Constitución Nacional y la Ley de Lenguas); el uso actual del guaraní en instituciones públicas, educativas, medios de comunicación yambientes cotidianos. El estatus social del idioma nativo en el 2011. Pág. 17
Indicadores Pág. 21
A) El guaraní como elemento evangelizador durante la colonia en las reducciones.
Los Franciscanos vinieron en 1575 con intención evangelizadora, con la llegada de Fray Luis de Bolaños y Fray Alonso de San Buenaventura, en 1575, se inicia el adoctrinamiento sistemático de los naturales. Luis deBolaños aprende la lengua guaraní con ayuda de los novicios guaireños Fray Gabriel de Guzmán, nieto del gobernador Irala, y Fray Juan Bernardo, primer mártir paraguayo de quien se tiene documentación escrita. Este murió en manos de los indios en Jahapety (Caazapá), en 1592. Hernando Arias de Saavedra, mejor conocido como Hernandarias, fue el gran propulsor de las reducciones franciscanas.
En lasreducciones jesuíticas el idioma más utilizado era el guaraní, aunque a los hijos de las autoridades les enseñaban también el castellano y latín. De este modo surgió especialmente la producción artística en las escuelas y talleres de las reducciones jesuíticas. Gracias a la imprenta y el grabado tenemos testimonio de su organización social y religiosa, sobre todo la educación, donde aprendían a leery escribir.
A Luis de Bolaños se le debe la creación de la grafía guaraní, la traducción del catecismo limense a dicha lengua y la fundación de las primeras reducciones guaraníticas, a partir de 1580. Altos, Ypané, Guarambaré, Atyrá, Tobatí, Itá, Yaguarón, Caazapá, Yuty, Itatí, Baradero y tantos pueblos fundados por Bolaños, guardan hasta hoy el recuerdo de su fundador "como si hubiera muerto enla víspera" (Efraím Cardozo). Las misiones de los jesuitas representaron el mayor y más trascendental esfuerzo de la iglesia para atraer al aborigen a la vida civilizada; los guaraníes demostraron que eran capaces de asimilar la cultura hispánica.
El guaraní se incorporó en toda su plenitud a dicho proyecto y lo hizo suyo, al punto de avivarlo otorgándole al dinamismo propio. Cabe destacarque el tema que prevaleció en el arte jesuítico-guaraní fue el religioso cristiano, los modelos eran los europeos, básicamente el barroco.
La existencia de la escuela fue obligatoria desde la fundación de las primeras reducciones. En todas las reducciones había escuelas de primeras letras donde acudían los niños desde los seis y siete años en adelante, aprendían a leer y escribir en guaraní,...
E.E.B. – Tercer Ciclo
“2011, ary ñane mandu´a hagua”
Nombre del grupo: “Sandykõi Paraguay”
Grupo nro: 5
Fecha de defensa: 09/05/011
Integrantes:
* Axel Fretes
* Daniel Cabañas
* Gabriel Bellini
* Martín Arar
* Mauricio Ortiz
* M. Sol Gamarra
* Xiomara Ovelar
Índice
Temas investigados
A. El guaranícomo elemento evangelizador durante la colonia en las reducciones__ Pág. 3
B. El guaraní en los años previos a la independencia: el idioma como obstáculo a las pretensiones argentinas de anexarnos como provincia Pág. 5
C. El guaraní en el Paraguay independiente: primer Himno Nacional en guaraní, primeras canciones escritas en guaraní y otras canciones patrióticas. Las posturas del Dr.Francia y de Don Carlos Antonio López sobre el guaraní. Pág. 7
D. El guaraní durante la Guerra Contra la Triple Alianza. Protagonismo del mismo durante las batallas: arengas, discursos, estrategias de guerra, periódicos de trincheras, entre otros. Pág.8
E. La situación del guaraní en la post-guerra: inicio del prejuicio y la discriminación hacia la lengua; prohibición del uso de esta lengua.Pág. 12
F. La revalorización de idioma durante la Guerra del Chaco como elemento de resistencia nacional: el uso del guaraní en canciones motivadoras para los soldados, documentos y escritos en guaraní. Pág. 13
G. El guaraní de hoy: el marco legal (Constitución Nacional y la Ley de Lenguas); el uso actual del guaraní en instituciones públicas, educativas, medios de comunicación yambientes cotidianos. El estatus social del idioma nativo en el 2011. Pág. 17
Indicadores Pág. 21
A) El guaraní como elemento evangelizador durante la colonia en las reducciones.
Los Franciscanos vinieron en 1575 con intención evangelizadora, con la llegada de Fray Luis de Bolaños y Fray Alonso de San Buenaventura, en 1575, se inicia el adoctrinamiento sistemático de los naturales. Luis deBolaños aprende la lengua guaraní con ayuda de los novicios guaireños Fray Gabriel de Guzmán, nieto del gobernador Irala, y Fray Juan Bernardo, primer mártir paraguayo de quien se tiene documentación escrita. Este murió en manos de los indios en Jahapety (Caazapá), en 1592. Hernando Arias de Saavedra, mejor conocido como Hernandarias, fue el gran propulsor de las reducciones franciscanas.
En lasreducciones jesuíticas el idioma más utilizado era el guaraní, aunque a los hijos de las autoridades les enseñaban también el castellano y latín. De este modo surgió especialmente la producción artística en las escuelas y talleres de las reducciones jesuíticas. Gracias a la imprenta y el grabado tenemos testimonio de su organización social y religiosa, sobre todo la educación, donde aprendían a leery escribir.
A Luis de Bolaños se le debe la creación de la grafía guaraní, la traducción del catecismo limense a dicha lengua y la fundación de las primeras reducciones guaraníticas, a partir de 1580. Altos, Ypané, Guarambaré, Atyrá, Tobatí, Itá, Yaguarón, Caazapá, Yuty, Itatí, Baradero y tantos pueblos fundados por Bolaños, guardan hasta hoy el recuerdo de su fundador "como si hubiera muerto enla víspera" (Efraím Cardozo). Las misiones de los jesuitas representaron el mayor y más trascendental esfuerzo de la iglesia para atraer al aborigen a la vida civilizada; los guaraníes demostraron que eran capaces de asimilar la cultura hispánica.
El guaraní se incorporó en toda su plenitud a dicho proyecto y lo hizo suyo, al punto de avivarlo otorgándole al dinamismo propio. Cabe destacarque el tema que prevaleció en el arte jesuítico-guaraní fue el religioso cristiano, los modelos eran los europeos, básicamente el barroco.
La existencia de la escuela fue obligatoria desde la fundación de las primeras reducciones. En todas las reducciones había escuelas de primeras letras donde acudían los niños desde los seis y siete años en adelante, aprendían a leer y escribir en guaraní,...
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